『怎么练武功』新破天一剑怎么练武功

人为什么要练武 “文武双全”是社会大众，对一个人素质最高的评价。文化素质，在当今社会，每个人或多或少都受到教育和培训。而武功技能就不一样了，许多人想练也不那么容易。但也有很多人认为：热兵器取代了冷兵器以后，武功退出了战争糸列；中国传统上有：盛世兴文，乱世兴武。当今是太平盛世，法制健全。一个人有没有武功没所谓。其实这种认识，错已！大家都知道，在动物世界里的各种动物，无论能力大小，都尽最大努力去打造自己的武功。为了有朝一日，碰到危险时，能保自己一命。人是动物世界里，素质最高者，为何不去打造自己的武功呢！

中华文化悠悠五千年。是先有武文化，后才有文字文化。武术是我们的祖先在人类发展进化过程中；在与大自然和动物斗争中创造和总结出来的技能。在人类没有文字产生前，这种技能已经在人群中传承。随着人类的发展，冷兵器时代的开始，武术成了人类战争的重要要素，从而得到迅猛发展。在冷兵器时代，武功是每个人必备或梦寐以求的素质。

热兵器时代开始，冷兵器时代结束，武功逐渐退出战争糸列。人们就开始对它逐步淡化了。“十年动乱”对中国传统文化实行了毁灭性的打击，其中也包括武术。“文革”结束后，国家也曾投入大量的精力去拯救传统武术。是整整一代人的断层呵！要拯救就那么容易吗？

“文革”的浩劫，使很多人对传统的东西逐渐淡化，甚至不了解。至使武术运动普及发展不起来。

武术是我们的国粹，是中华民族祖先遗留给后辈最宝贵的遗产，是中华民族发展和总结出来，奉献给世界的；最具民族特色的瑰宝。继承和发展武术运动，就是发展中华民族文化。

武术的根本是：自我保护。它的每一种形式，招式的训练都是自我保护技能的打造。凡是活着的人，无论你生在乱世或盛世，也都需要自我保护。任何一种热兵器都轻易地战胜任何武功，但并不等于武功在热兵器时代，就一点作用也没有。因为热兵器不是所有人都能随便可以拥有；就是拥有了，也不是随便可以使用的。所以，警恶除奸、见义勇为、意外防护，都需要武功素质和技能作保障的。否则，锄强扶弱，匡扶正义，只能是一句空话。

武术除了自我保护的特色之外，还有较其他体育项目明显不同的特点。武术有“拳打卧牛之地”和“内练一口气，外练筋骨皮”之说。意思就是说：武术的训练和表现不受天气、环境、场地、器材、对手等外在因素制约；也不受年令、性别的制约。无论什么样的天气；无论室内、室外；无论男人、女人；无论是小孩、还是老翁；无论穷人、还是富人；无论一个人、还是一万人在一起。都可以进行武术锻炼和比赛。这是武术与其他体育项目的不同之处。武术它还是一个人从小到老一生都能锻炼的项目。

既然武术有那么多的优点和明显的特色。为什么在历史的长河中，从来都没有被正面地大力推广呢？原因很多。但本人认为主要有以下几点：一、在人类斗争过程中，当一个政权交替完成后。统治阶级为了巩固自己的政权和统治，都不希望自己的臣民强悍如虎，难以驾驿，包括军队。所以，就对所有能使臣民强悍的东西都进行打压。这叫卸磨杀驴。看读过《杨家将》故事的人都了解这些做法。随着时间的推移，民风渐渐懦弱，人的价值观渐失。引至外敌有机可乘，进行入侵。当受外敌侵略时，统治阶级就希望自己的臣民强悍如虎，抵卸侵略，就大力推广尚武之风，武功是一天一夕就可以练成的吗？由于临急抱佛脚，就造成自己的政权被推翻。历史上这么多的朝代更替就说明了这点。这是制约武术发展的主要原因。二是、要练好武功，并不需要雄厚的经济基础作保障，只要找到一个好师傅，加上自己刻苦努力，就可以练就了。所以历史上的武术大师，绝大部分都是社会中下层人士，而这些人基本上文化水平也不高。由于文化水平的欠缺，至使他们无法总结、提升出一套糸统全面的理论。没有一套完整全面的理论指导，要大范围的推广，真的很难。三、历史上，武功的传承方式是言传身教。就是这言传身教，就影响了武术运动的发展了。你要全面普及武术运动，那里去找那么多的师傅？就算真有那么多的师傅，武林彦语中有这么一句：各师各法，各庙各菩萨，同师傅不同玩法。没有统一的认识；没有统一的标准。要大范围推广容易吗？不过，这正是武术的特点和吸引人的地方，同一种武功，有很多种不同的演绎及作用。四、武术术语曰：三年一小成，十年一大成。武功，它不是一天一夕就可以练成的，也不是金钱、物质可以换到的。要练有所成，必需实实在在地流汗，甚至流血才能练成的。练武的单调和痛苦，不是一般人能忍受的，真正要成为武者，非强者不可。在当今这亨乐社会，又会有多少人愿意自讨苦吃呢！五、很多尚武者感叹！要找一个好师傅，真难！的确，现在真正懂武术的人已经不多了。当今的社会风气又是那么的功利，在利益、金钱面前，谁又能无动于衷呢？所以，很多人见师傅的第一句话就问：学功夫，多少钱？真的傻的太可爱了！功夫是练出来的，不是用钱买的，如果将功夫卖钱的师傅，一定不是个好师傅。文人卖字，武者卖武，是一种耻辱。金钱，永远都买不到真功夫和好师傅的。中国有一句俗语：师徒如父子。意思就是，师徒关系就如同父子关系，你要得到师傅的真传，你就必须象孝敬父亲一样孝敬师傅。为什么外国人学练武术这么难？因为文化差异太大。他们父子感情都那么淡漠，要在师徒关系上投放感情，可能吗？一个走出师门就毫无关系的人，你说那个师傅会把功夫的真谛传与你，除非你与师傅有缘。别说外国人，现在中国的年青人，也不大孝敬父母，所以，师徒关系也很差劲。

就是这一、二、三、四、五，使武术运动没法大力普及推广，也就是这一、二、三、

四、五，使武术运动生生不息。因为得来不易，才让人珍惜；因为难，才有挑战性。大凡主动踏入武门的人，都有英雄情结，强者风范。练武不仅仅是强身健体那么简单！练武是对中华民族文化的继承和发展；练武是一个人意志品质和自我保护能力的打造；练武是除暴安良、警恶惩奸、见义勇为等英雄行为的保障。一个人活在世上，最怕的是什么？就是没有自信。练武是自信心打造最好的方法之一。身怀一身好武功，行走天下，他会怕什么？一个满怀自信的人，有什么样的坎，他过不去？有什么难，能绊倒他？武功不仅仅是自我保护的技能，它是随身携带的一门技术。俗语说：文穷武富。武者，无论生于盛世还是乱世，总比一般人好过。人生在世，出卖体力，只能养活自己；出卖技术，可以养家糊口；出卖智慧，丰衣足食。武者加点智慧，可以纵行天下。

看到这，我相信很多人都会明白：人为什么要练武的道理。其实练武不一定要强迫自己成为武林高手，主要是通过练武的过程，锻炼自己的体魄；磨练自己的意志；培养自己坚韧不拔的作风。随着体能、技能的提高，增强自信心，明白一个人好的素质和品格是要经过磨难和痛苦才能打造出来的。要成为武林高手真难！就是因为难，才激励强者去挑战。我建议当今有强者情结的少年，在九年义务教育的时间段内，主动踏进武门。锻炼和增强自己的体魄，磨练自己的意志。将自己打造成体魄健壮、性格阳光、意志坚强、不惧困难的少年。去迎接高中、大学那繁重的学习，接受人生的挑战。

那么我们要如何练武？

武术的每一种运动都是一种的思维的表达，使用二节棍的思维不能拿来使用长棍，使用枪的思维不能拿来使用刀，同样的南拳北腿、九节鞭、斧钺钩杈十八般武器就有十八种思维 ，所以习武的人最忌自高自满自大。需要明白：贵大患若身，及吾无身，何患之有？我们无论如何都是有缺陷的，不可能常驻不败之地，我们唯一能做的就是不断地将自己的身体和思维推向极限，最终达到无限的圆融，这就需要不断地接受新事物，改变旧思维，形成新路径。

另外，练习和实战也是两种不同的运动，实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的应变思维和技击状态，所以习武之人还有一个最忌——那就是呆板一成不变。在练习时叫做悟性，在实战时叫做心如止水，不要心浮气躁。

总结起来，我们的身体和思维应该调整到象水一样的状态，无形无相而能成任何形相 武术之所以称为术，它是一种对你身体的锻炼，你不必为了羡慕别人的好体力、好身段， 但你经过习武的磨练同意可以做得到，这可以叫做无心插柳。但习武者千万不能停留在这 一个层面就浅尝则止。武术还有一个重要的方面，它不是争强好胜的欲望，更不是吓唬人 、满足你虚荣的架势，武术运动是对人身体和思维的挑战，在身体上你需要极其敏感地觉 察自己的每一个动作的细微变化，你需要及其灵动的反应，控制自己的重心的升沉起伏，如果你不了解自己，你就会在运动中受伤，在格斗中失败。

练武讲究武德双修，传统武德经历了不同的时代，在人们的理解阐释和实践中实现着自己的生存和净化，虽然在这个过程中不免裹夹着上一个时代的残渣，但我们还要看到，长期以来，传统武德的基本精神一直积淀凝聚在人们的道德观念之中，至今在民间习武群体中产生着深刻的影响，这也是它能够不断绵延的原因所在。传统武德也应该是一个好散结构，在岁月的更替中，其中有的内容或许已经丧失了它的作用，但是更多的可能是在新的文化观念引导下为今天所继承和弘扬，在这个继承和弘扬中必须要加深对传统武德内容理论的认识，在建设我们传统文化的过程中，使得传统武德也成为一份重要的文化资源。

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