征战家族是什么—传奇征战家族

一、老君坡苏氏家族

在会宁县老君坡苏家堡，苏氏家族因一门三进士而成为会宁名门望族，其家规家训泽被后世、激励子孙，并对会宁今天的教育乃至地方文化影响甚大。

苏氏一族，为人和善谦和，乐于帮人济困，在乡间广为传播。清同治初年（1862年）社会动乱，回汉仇杀，村人邻里600余人投奔苏家堡避难。“三苏”祖父苏生泰、祖母李氏，倾其家室全部食粮与水窖之水，在回民前后两次围堡，历时10个月危难，连房子椽木都拆下用于烟火维持生存的艰难境况下，硬是守住了堡子，保全了600多人的性命。事后，当地百姓感念苏氏恩惠，“表报邑宰，邑令嘉其贤，并以亲见七代，五世同堂而申请朝廷旌表。光绪帝诏以‘七叶衍祥’四字旌其里门。”该匾额至今保存在苏氏门中。

民国9年，陕甘大旱，赤地千里，灾荒再起。苦甲天下的陇中会宁更为严重。“三苏”父母苏兆凤、李氏，慈善为怀，大舍并不宽裕的粮米以救助，又组织晚辈妯娌儿媳侄孙全部家人，在方圆数里荒田野地剜野菜，在苏家堡子大门滩上支起锅灶施饭，以解救过路饥民于生死线上。期间在保证老太爷与幼儿有一定数量的面食之外，其余亲属家眷均与灾民同食，共渡难关，保活性命。由此苏兆凤在当地赢得大善人之美称。民国版本《会宁县志》记载，某灾荒年馑时，苏兆凤为解决远近数十里的穷人家饥荒，每至人们接近餐饮时辰，就要到家室附近最高的山顶一带，观察方圆那沟那岔近邻远亲没有升起炊烟者，便亲自上门去看究竟。当了解到是无米下炊时，就当即叫上这家大人到苏家堡子家里去取，以解急救困。到后来，每观此况，就干脆用自家毛驴驮上些许口粮，上门救济，此行享誉方圆百里内外；据苏氏族人口口相传，苏兆凤在其父身患褥疮时，治疗过程中用嘴吮吸脓血，直到褥疮病被治好，身体得以恢复; 在其父苏生泰百年之后，于坟院搭起草棚守孝三年。后来的苏氏家族，皆以祖上的这些真人真事为例教育晚辈孩子，勤劳，和善，孝道，舍施，这些言行如涓涓细流，润泽着家族，教育着后人，激励着子孙将书香绵延，将文脉赓续。

“兴门第不如兴学第，振书声然后振家声”，苏氏先祖很早就意识到了读书的重要性。苏氏家族是老君坡最早开办私塾的家族，敦台学房为“三进士”排行第五的苏续泉所办，现今的老君中学前身也是苏氏家族和当地刘氏家族所办的私塾。他们不仅创办私塾，而且大量招收当地学子，并挑选熟读诗书的家族子弟授课，使老君当地的百姓受益非浅，多少年来都有老君坡“文化乡”的美誉。苏绍泉为苏氏家族后来的子弟读书，起了关键性作用，可谓苏氏门中苦帮家族子弟读书的佼佼者。 在甘肃省通志馆当编纂期间，他承担着就读兰州一中两个侄子苏荫楠、苏荫棠几乎全部的生活费用，直到双双同年考取北京师范大学和北京大学。同时，凡乡邻来省城求助办事者，他必想方设法帮助，至少要解决食宿等，因此常常使自己陷于困境，最终使他的整个家庭落得无恒产，然而他乐善好施的德行流传至今。其子苏荫桓子承父德，慈善肯助乐舍重教，在敦煌农11师工作，60年代就是工程师职称，在新世纪去世时也是家无恒产者。

清代光绪二十年（1894年），苏耀泉与同胞四弟苏源泉同榜中甲午科举人，人称“双凤齐鸣”。光绪二十四年（1898年），苏耀泉中戊戌科二甲第147名进士，后与四弟源泉、七弟绍泉并称会宁“苏门三进士”。

苏耀泉：（1869年—1908年），字郎亭。“自幼聪明过人，读书过目成诵，九岁能属文，语辄惊众。” 光绪二十一年（1895年）参与康有为发起的“公车上书”，反对中日签订的《马关条约》。苏耀泉在学业上有“无字典不开卷，博学多览，善学精读，勤勉终身”之誉，并对《凤州纲监篆》及续编89卷皆有阅读眉批注释。

苏源泉：(1874年—1931年），字本如，善诗词，工真草隶篆各体，尤以行草见长。光绪二十年（1894年）与二兄耀泉同榜中举，光绪三十年（1904年）中甲辰科二甲第49名进士，朝考三等第3名，官授礼部主事，民国初年（1912年）任国民政府审计院协审官，继任内务部佥事。他秉性耿直，不随流俗，虽然身居朝廷要害部门，宦海几十年却不得提升。不过这正好成就了他“在才不能兼济天下时，德则能独善其身，不为官位所累，却为实事所乐”的为人处世哲学，留人格学品书作于后世，开创教育学制，成为“中国现代学校教育制度的先驱”。

苏绍泉：（1884年—1961年），字友沂，幼读书善记诵。宣统元年（1909年）科拔贡，亦称“岁进士”。民国时历任酒泉、兰州百货局局长。1925年，出任正宁县长，面对民国政府政治腐败和百姓生活日益困顿的现实，他无意于催粮征税等公务，却专心于撰修志书，仅用一年多时间，就编纂完成四卷手抄本《正宁县志》。著有《甘肃历代官制考》《浴德堂诗草》，晚年潜心于中医药研究，撰写《中国成药丹丸膏散药剂配方录》一卷，惜均未付梓。

二、头寨子牟氏家族

会宁县头寨子牟氏家族祖籍南京，明朝初年迁至会宁关川，从清朝乾隆到光绪年间共出了13位举人。几百年来，牟氏家族在会宁当地形成了深厚的人文根基。

清朝初年，牟有善的妻子胡孺人，在丈夫去世孩子年幼的困难境况下，含辛茹苦教育子女，孩子不负母望，奋发有为，勤耕苦读，立志成才。仲男宗儒精于武术，和善成德，乡邻称赞。推荐武试及第，例授孝廉，开创牟氏先河。他兴办学堂，功房，修造跑马路，请师教子，练武修文。宗儒公的四个儿子皆登科第。长子绍融为庠生，次子永中为举人，三子永执为监生，四子永和为举人。

清朝乾隆至嘉庆初年，为了抵御匪患，应募征战，牟氏家族习武之风日盛，族中青壮年一个个在地势平坦的关川一带纵马扬鞭，张弓搭箭，习武刀剑，举重击拳，十八般武艺样样精通。朝廷举行武举考试，登科中举者逐年增多。到了嘉庆九年，族中有五人考中举人，牟氏家族在当地地位日益显赫，倍受人们尊敬。族人为防土匪，救人行善，铸就了一座占地15亩，数十米高的城堡，称之为“五举城”，先后救方圆百姓五百余人性命。

牟氏家族老宅

牟氏家族在当地广开积德行善之门，多方施舍。修桥补路，勤俭持家。举人亚元(第二名)牟奋雄，授略骑尉膺乡总，五品衔，署理陕甘总督印务，管甘肃巡抚事，兼理茶马陕西抚部院董。他勤政爱民，政绩卓著，晚年回乡，清咸丰九年(1859年)与族第牟奋彩募捐集资修筑槐宫桥。据说，当时村中有一深沟，隔村庄为南北两半，且又阻隔定西通往靖远的大道，出行十分不便。牟奋雄带领众乡亲在河沟修筑一座土桥，没有多久毁于洪水，为此，牟奋雄忧心如焚，寝食难安，变卖了自家上等川地，购来槐木檩条搭洞筑土，重新修建。从此，当地车马大道畅通无阻，乡民感恩戴德。后来槐宫桥不断维修，加高加宽。同治年间，匪患四起，民不聊生。古稀之年的牟奋雄“烈士暮年，壮心不已”，带领众乡亲以“五举城”为屏障，奋力抵抗叛乱扰民之敌，最终城未破，乡民幸免于难。牟奋雄也因乐善好施，宽厚仁慈，被乡亲们亲切地称为“牟善人”。

清代，会宁头寨子镇成牟村牟氏家族很有名，曾有“牟家五举人”的美誉，实际上，牟氏家族出的举人有13人，以下是他们家族的举人。

牟奋绩：嘉庆十八年（1713年）癸酉科武举人。

牟永中：乾隆三十六年（1771年）辛卯科武举人。

牟永和：乾隆五十三年（1788年）戊申科举人。

牟奋武：乾隆五十七年（1792年）壬子科举人。

牟奋斗：乾隆六十年（1795年）乙卯科举人。

牟祖荫：嘉庆九年（1804年）甲子科举人。

牟奋魁：嘉庆十二年（1807年）丁卯科举人。

牟奋雄：嘉庆二十二年（1818年）戊寅恩科武举人。

牟 裕：光绪二十年（1894年）甲午科武举人。

新中国成立后特别是恢复高考制度以来，牟氏后代继承了家族耕读传家的优良传统，乐善好施，发奋读书，人才辈出。

牟克雄，兰州大学物理系毕业，获硕士、博士研究生学位，现任中国科学院自动化研究所党委书记、副所长。

牟克杰，兰州大学政治经济系毕业，现为甘肃人民出版社副编审，主编多部书籍资料，成果颇丰。

牟克斌，甘肃农业大学毕业，获得中国农科院博士学位，现为中国农科院兰州兽医研究所生物制药厂研究员。

牟克典，北京理工大学毕业，获硕士、博士学位。现在中国科学院计算机技术研究所流动站从事研究工作。

百余年来，牟氏家族在会宁秉承积德行善、勤俭持家、孝敬老人、刻苦读书的优良家风，受牟氏家族的影响，牟家村也形成了人人遵纪守法，尊老爱幼，刻苦读书的优良风气。

百余年来，牟氏家族在会宁秉承积德行善、勤俭持家、孝敬老人、刻苦读书的优良家风，受牟氏家族的影响，牟家村也形成了人人遵纪守法，尊老爱幼，刻苦读书的优良风气。

三、翟家所焦氏家族

清代，会宁翟所乡焦氏家族也是会宁一个比较突出的书香之家，出了一个进士，两个举人，一个贡生，两个将军。家族中的其他族人也都很优秀。

焦腾汉：进士，字凌霄，焦景竑之子，雍正十年(1732年)壬子科武举人，乾隆二年(1737年)丁巳科武进士。初授御前侍卫，复擢海州营游击，淮安城守营参将，胶州营副将，明威将军，贵州安龙镇总兵。在任勤勇干练，忠于职守，地方安宁，屡受褒奖。

焦景竑：字希园，清军事将领。官至总兵。康熙四十七年(1708年）戊子科武举人，任巩昌营千总，升宁夏镇右营守备。在任期间，颇有军功，河州百姓，念其爱民，特立去思碑。后由千总升至福建海坛镇总兵。授武德将军，加封骠骑将军，又以子腾汉贵，晋封武显大夫。

焦腾龙：乾隆戊午科武举人。乾州千总。授忠显校尉，妻王氏封安人。

焦象竑：雍正年岁贡。平罗县训导。

焦 玉：封骠骑将军。妻赵氏封夫人，以孙景竑贵。

焦芳夏：封武德将军，翟家所乡焦家河人。加封骠骑将军，晋封武显大夫，以子景竑贵，又以孙腾汉贵。

焦宗竑：赠忠显校尉。妻梁氏封安人，以子腾龙贵。

焦元奇：翟家所乡焦家河人。少孤贫，负性刚果。比长，应募从戎。大将军召至帐前，曰：“壮哉，此真将才也。”

四、头寨共丰梁氏家族

清代，会宁头寨共丰村梁氏家族是会宁的一个文化家族，先后出过八个举人，一个贡生，一个武庠生。其中“得”字辈两位是同榜武举，“正”字辈两位是同榜武举。

梁得位：头寨共丰人，梁济江长子，乾隆三十三年（1768年）戊子科武举人。

梁得任：头寨共丰人，梁济江次子，乾隆三十三年（1768年）戊子科武举人。

梁得名：头寨共丰人，梁济江七子，乾隆五十九年（1794年）甲寅科武举人。

梁得佐：梁济江三子，武生。

梁得杰：梁济江五子，贡生。

梁正邦：嘉庆十五年（1810）庚午科武举人。

梁正志：嘉庆二十三年（1818年）戊寅科武举人。

梁正伦：嘉庆二十三年（1818年）戊寅科武举人。

梁正升：道光十四年（1834）甲午科武举人。

梁正蒙：道光十五年（1835年）乙未科武举人。

据史料记载，梁济江本人是监生，他的子孙中，出现了八名武举，一名贡生，一名武庠生。济江一支在整个梁氏家族中也最为富盛，川塬共有七堡，川二塬五，长子得位、七子得名住冯家堡，各居一堡。次子得任、三子得佐、四子得佑、五子得杰、六子得伸，五人均住李家塬，亦各居一堡。一说梁氏合族川塬共有九堡，人称“梁九堡”，只河畔李家塬就有七堡。