破石而出指什么动物

取经队伍的领导者就这样产生了，这个人却不会武功，单枪匹马，如何抵得过这十万八千里路途中的妖魔鬼怪呢，肯定是要挂的。实际上取经的成功率是极低的，如来以往就没有传经成功。就连八百里流沙河，以前也是取经的墓地，为什么呢？当观音首次在流沙河遇到沙僧时，劝其给取经人当徒弟时，沙僧担心认不得唐僧，说他曾经吃过九个取经人。

所以当如来决定到东土大唐寻找取经人时，早就为唐僧选好了其他帮手。不信你看第八回内容，如下：如来取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。

实际上如来说话稍有隐蔽，这也是吴承恩先生的语言艺术。此时此刻，实际上如来已经敲定了话中所指的哪个妖魔，他就是孙悟空。毕竟他们只见过一次面，那么孙悟空又是怎么进到如来的法眼的呢。

看官还需从第一回说起，第一回描写孙悟空破石而出，目运两道金光，射冲斗府。惊动了玉皇大帝，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。看看玉帝和天仙们，以为是火山大爆发呢，大家聚在一起观望呢。当千里眼和顺风耳回话：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

可以肯定的是猴子出世，包括玉帝在内的好多神仙当时是关注过的。就像玉帝说的不足为异罢了。那么这其中如来佛祖关注了没有啊？书中没有写，我想也不会不知道此事，一则他也是玉帝手下的五老，二则即使当时他不和玉帝在一起观看，也可能有知道的仙卿，会作为闲谈话题和如来聊过，只是大家当时都没有把猴子当回事而已。

当悟空投菩提门下学艺时，本人猜测如来也是知道的。因为如来一直再暗中监视着菩提祖师的一举一动，这是我第一章就说过的内容。估计如来当时还是没有太在意，和玉帝一样早就把猴子破石而出的事情忘得一干二净。看看玉帝是怎么忘记的？书中第三回，当龙王和阎王分别向玉帝告悟空的状的时候，玉帝竟然不知妖猴出身。书中这样写：大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”看看玉帝这记性，不知道说他怎么好！后来千里眼和顺风耳又再次提醒了玉帝，那是三百年前的天产石猴，估计心里也在骂呢，真是个糊涂皇帝。当时玉帝还是对这个猴子比较好奇，为什么突然冒出个有道的猴子啊？我怎么一直不知道？其实此语一出，让我感觉到，是不是三界的生灵，凡是有点法术的，都在玉帝的天宫里有档案啊！！唯独漏掉了孙悟空。

太白金星的一席话，让玉帝的好奇心又瞬间飞到九霄云外。太白金星认为世间凡有九窍者皆可成仙，猴子成精是件再普通不过的事情了，看来太白金星真拿豆包不当干粮。竟然将猴子归为和九窍者一般，九窍者是什么，就是两眼、两鼻孔、两耳、两阴口和一个嘴巴，泛指世间一切动物、人和仙。实际上后来还有植物成精呢？敢问金星你怎么看？

想想这个时候的如来，还在关注着孙悟空吗？本人猜测他恰恰和玉帝不一样，已经开始关注，并且开始利用了孙悟空。我在第二章曾经说过，地藏王菩萨正是奉如来之命，导演了整个大闹天宫的大戏！不过悟空这时候被利用，只是作为一个和天庭对着干的罪犯罢了，仅仅是为如来佛祖扬名立万的一个棋子而已！

接下来发生的一件事情，足以让如来果断钦定悟空成为取经队伍的一员。这件事是那件？

大家都知道，孙悟空在天上看管蟠桃园，因为吃完了上等蟠桃，又偷了御酒和金丹后返下天界。后玉帝派十万天兵收伏妖猴，在花果山摆开战场。

这一过程，如来第一次作为一个评委，评定孙悟空是否适合取经队伍的候选人，最后的打分是几乎是满分。

我们先了解下如来佛祖的打分标准：

第一、没有后台，满分20分；理由：如果有背景的人，风险比较大，有可能会泄露一些取经路上的机密。否则就派李天王的大公子金吒或者二公子木吒了，这两人现在正好都是佛派的弟子。

第二、出身贫寒，满分20分；理由：出身高贵的人，哪个愿意去护送一个陌生人，经历艰难困苦，谁不愿意去享福啊。

第三、不畏强者，满分20分；西方路上多妖多怪，而且很多是有来头的，如果不敢得罪这些妖怪的后台，那就麻烦了。

第四、聪明伶俐，满分20分；取经路上，许多磨难不是只靠蛮力来实现的，否则黑熊怪都可以成为取经团队的一员。

第五、武艺高强，满分20分；如果没有足够高的武艺，如何抵得过西天路上的妖魔鬼怪。

我们逐项来看看如来佛祖给与孙悟空的评定：

第一、没有后台，得分18分。孙悟空是有一个大大的后台，就是他的师父菩提祖师。但是祖师过着隐居的生活，一心不问世事，况且还和悟空已经断绝了师徒关系。如来虽然不知道菩提下山前，曾经让悟空说出是自己的徒弟这种话，但是根据悟空大闹天宫时，只是自己带领一群猴子们在战斗来看，孙悟空基本上没有一点后台。甚至连曾经结义的牛魔王们也没有来帮忙，生死之交都没有。

第二、出身贫寒，20分。孙悟空无父无母，虽然上天庭也曾当过弼马温、齐天大圣的小官。但是却因犯下大罪，是个犯罪被囚禁在五行山的罪犯，地位卑微到不能再低的地步。再看看二郎神的舅舅和师父都是谁？惠岸行者的父亲和师父是谁？就连猪八戒都有后台，你道是谁，太上老君？这个稍后我会告诉大家。

第三、不畏强者，20分。这个通过悟空敢于和玉帝争天，就说明悟空不怕任何狠角色。

第四、聪明伶俐20分，武艺高强15分。

这个是如来派观音菩萨去测试的。见《西游记》第六回，观音参加蟠桃大会，发现凄凉惨景，要见玉帝问问，书中这样写道：

菩萨引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下，便问：“蟠桃盛会如何？”玉帝道：“每年请会，喜喜欢欢，今年被妖猴作乱，甚是虚邀也。”

……，菩萨闻言，即命惠岸行者道：“你可快下天宫，到花果山，打探军情。如遇强敌，可就相助一攻，务必的实回话。”

大家可能认为菩萨是在为玉帝分忧，实际上菩萨此时是想用惠岸行者，检验下孙悟空的实力。如果惠岸行者真能降服的话，那么此人武功是不堪大用的。

看看结果如何？惠岸行者和悟空走了五六十合就完败而回，上天回禀玉帝和菩萨去了。惠岸行者将天兵天将以及自己的战绩，向玉帝和菩萨汇报完毕后，书上没有描述玉帝的任何状态，而是只用了这么一句“菩萨低头思忖”来描写观音菩萨的神态。不知菩萨再思忖何事？且看接下来的内容。书中第六回内容：

却说玉帝拆开表章，见有求助之意，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”言未毕，观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。

原来菩萨是在思考这些事！表面上看，菩萨是在为玉帝排忧解难，但是这里面却大有文章。为何呢？

首先，菩萨推荐的人是不能确保一定能够降服孙悟空的，为什么吗？大家要明白，在神仙界按照辈分排行的话，到惠岸行者和二郎神这一代应该算是第三代。

第一代：三清、如来、菩提；第二代：观音、文殊、太乙真人、玉鼎真人、南极仙翁、弥勒佛等；第三代：二郎神、惠岸行者、哪吒、雷震子等。

如果观音真的是为了降服妖猴，最起码推荐的人应该从第二代里面找，这些人只要拿出一个来就比第三代法力强不少，如弥勒佛，太乙真人，甚至自己亲自出马去降服妖猴也是手到擒来。为何非选择二郎神呢？主要原因就是想试试悟空和二郎神的武力谁高谁低，因为在去西天的路上的妖魔鬼怪，基本上都是后期成精的。因为和第二代哪些神仙处在一个时段的，基本上没有去做妖精的。另外，二郎神昔日曾力诛六怪，可以作为悟空的试金石。目前，菩萨已经知道第三代中惠岸行者和哪吒，都不是孙悟空的对手，那么二郎神是第三代里面的佼佼者，理应可以和悟空做个比对。

其次，菩萨为了让玉帝能同意自己的推荐，都为玉帝想好了“二郎神只能调不能宣”。可见菩萨生怕二郎神和孙悟空的对决泡汤，只是可怜的玉帝却一直蒙在鼓里。

二郎神与孙悟空的对决，可谓是棋逢对手，将遇良才。先是大战三百回合不分胜败，然后两人赌变化。二郎神依靠天兵天将的天罗地网，托塔李天王的照妖镜和自己的三只眼睛，仅略胜孙悟空一筹。而且，在变化赌赛上，悟空将自己的聪明机巧发挥的淋漓尽致。

观音也没有闲着，同玉帝、道祖、王母与众仙卿一同在南天门观战。当看到孙悟空和二郎神打个平手后，观音对孙悟空不论是法力还是聪明才智都相当满意，遂准备亲自降服妖猴。要是降服了，观音就可以向玉帝申请处置猴子了，那样的话，那个石猴估计就可以被拿到西天，直接被点化成为取经人。这就印证了观音举荐二郎神的真正目地，为什么观音选择这个时候出手呢，而不是在举荐二郎神之前。看来观音迟早是要出手来降伏孙悟空的，只是想在降服之前看下孙悟空的法力如何罢了。

但是，偏偏道祖李老君不给面子，使观音的如意算盘落空。使得孙悟空做取经人的计划又费了些周折，且最后还动用了佛祖亲自出面。

见书中第六回内容：

早有些天丁、力士接着，开门遥观，只见众天丁布罗网，围住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗呢。菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”

李老君先是说玉净瓶有可能会撞在金箍棒上打碎了，后是说完话都不等观音回话，就直接将金刚镯扔了出去。可见老君当时根本就没有在意，也没有细听观音的话，而是自己一心要降服猴子。因为观音准备用的法器是净瓶中的杨柳，而并不是老君所说的净瓶。老君这样做有两点是可以确定的，一是怕观音将悟空真的打死；二是老君想将悟空收在自己身边。二位神仙的心照不宣反而成了误会，也直接让观音直接收服妖猴的愿望破产。不过欣慰的是，孙悟空的表现，为其能成为取经人的候选者得了高分。

综合评定：孙悟空的得分超过90分，是如来心目中辅助取经人的首选。

可是现在孙悟空已落到老君手里，如来如何能将其收为旗下呢？估计如来及观音当时真是有点没有办法了。天有不测风云，李老君虽然擒拿了孙悟空，却没有将孙悟空困住。

李老君本想将悟空收在自己门下，向玉帝申请将悟空带回去用八卦炉去锻炼。八卦炉说是火烧孙悟空，实际上是帮悟空躲开了玉帝将要实施的其他刑法，孙悟空可以躲在八卦炉的“巽宫“位下，毫无损伤。

只是令老君没有想到的是，当七七四十九天开炉时，让悟空逃走了。当时，老君赶上抓一把，被他一捽，冯个倒栽葱，脱身走了。

人算不如天算，老君也没有得偿所愿。上面第二章，我说过，玉帝经过暗中调查，知道孙悟空是佛派弟子。所以当孙悟空打到灵霄宝殿时，玉帝直接下诏让如来擒拿。

看看如来是怎么拿的，先经过筋斗云的赌斗后，翻掌将孙悟空压在五行山下，听侯征调。见书中第七回内容：好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。好个轻轻的把他压住，完全凸显了佛祖生怕将猴子压死的疼爱之心，以此保护孙悟空性命，好日后为其效力。

文中有明确内容可以说明孙悟空被压的真正用意，第七回写道：如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发个慈悲心，念动真言咒语，将五行山，招一尊土地深祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；喝时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。

看出来了吧，悟空的第二个师父是如来，是他将悟空锻炼成铜身铁臂，为日后降妖除魔增加更多法力。

取经好声音第二位学员孙悟空过关，导师如来佛祖。石猴如来看透明透明