为什么学心理学—心理学学什么…

#实用心理学#

翻阅古籍，我们不难发现有趣的现象。在祖先眼里，一切似乎都可以精密，“虫子”是动物的怪圈之一，自然免不了俗世。

其实在大部分和虫子相关的怪诞奇谈中，人们总是对其持有负面的偏见，将之视为不祥、灾祸之源。

纵然如此，古人笔下的虫怪仍表现出来相当的韧性，它们对“人虫互动”趋之若鹜，迫切地想要和人类建立友谊、引为知己，即使最终难逃被拍灭或者互相伤害的结局。

《太平广记》中记载了这样一则故事：

晋义熙中，零陵施子然虽出自单门，而神情辨悟。家大作田，至棱时，作蜗牛庐于田侧守视，恒宿在中。其夜，独自未眠之顷，见一丈夫来，长短是中形人，著黄练单衣袷，直造席。捧手与子然语，子然问其姓名，即答云：“仆姓卢名钩，家在粽溪边，临水。”复经半旬中，其作人掘田塍西沟边蚁垤，忽见大坎，满中蝼蛄，将近斗许。而有数头极壮，一个弥大。子然自是始悟曰：“近日客卢钩，反音则蝼蛄也；家在粽溪，即西坎也。”悉灌以沸汤，于是遂绝。

说的是一只蝼蛄化形试图和施子然攀交情，却被一农夫误打误撞道破了身份，施子然不分青红皂白，直接用开水烫了蝼蛄窝，自那以后，便再没了对方的踪迹。

类似的记载还有很多，看吧，古今中外的人们看到虫子的下意识反应都是消灭而不是握手言和，由此可见人类面对虫子时那份刻在本能里的害怕。

恐虫的心理学定义

生活中，面对诸如蚂蚱、蜘蛛或蟑螂等虫子，相信不少人会尖叫着逃开，这种极端的心理阴影甚至会给个体带来持续的恐惧或焦虑发作，最后连简单的迈出家门都成了一种奢望。有的人也许很纳闷，明明小时候的自己可以生擒活捉各式各样的虫子，但长大以后却一天比一天怂，连碰一下都觉得害怕无比呢？

现代心理学习惯用恐虫症来解释此类现象，它指的是一类特定的恐惧症，典型症状是个体对特定事物或情境所产生快速发作的、持续性的恐慌与害怕，且存在时间大于半年以上。

根据《Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders》第5版的定义，该类恐惧症共分为5个亚型：动物、自然环境、情境、血液与其他。至于其可能带来的后果，若恐惧主题可以简单地避开，个体只会在这一过程中产生轻度的焦虑；若恐惧主题无法避开且全面发作时，个体会产生不可控的恐惧感，出现头晕、呼吸急促、疼痛或大小便失控等症状。

人类恐虫的真相是什么？

1978年，心理学家Rachman在《Fear and Courage》一书中首次提出了个体习得恐惧条件反射的三大必要条件，他认为恐虫症的形成与经典条件反射、观察学习及模仿学习密不可分。

其中，经典条件反射是说个体曾因某些事件在过去受到创伤，故此后每当出现与过去那些恶性刺激相似的中性刺激时，个体自然而然地产生一系列应激反应。所谓的“一朝被蛇咬，十年怕井绳”就是这个道理，用学术模型来解释的话：与个体厌恶的恶性刺激（被蛇咬到）相关联的条件刺激（井绳长得像蛇），最终导致了条件反应（对井绳感到害怕、恐惧）。

观察学习指的是个体学会了害怕某事，并不是因为自身的恐惧体验，而是通过观察别人的恐惧反应。例如，父母带孩子游览动物园时，会对狮子、老虎等动物做出害怕的反应，孩子虽然从未置身危险之中，但通过观察，也慢慢开始害怕这些猛兽。心理学家Mineka在期刊《Journal of Abnormal Psychology》中指出，观察学习广泛存在于灵长类动物之中，它是人类识别潜在危险物体的辅助手段之一。

模仿学习则可以视作为一种从榜样身上进行信息习得的手段，它是指个体通过语言、文字等作为媒介，将示范者在某一情境中针对特定刺激的反应在自己大脑中具象化，从而牢固、熟练且正确地掌握如何应对该场景下某些特定刺激的能力。

例如，针对说法“蟑螂身上带有很多病菌，不小心接触可能会生病”，虽然我们从未亲眼见过蟑螂身上的病菌，但通过模仿学习已经习得了贸然接触蟑螂的后果，继而引发了后续的恐惧反应。

事实上，模仿学习绝不是简单的复制，研究显示，从阅历、性别、性格等多个维度进行评估的话，和个体越相似的示范者越容易被模仿，并且模仿过程中还伴随着一定的认知调节，最终趋向于个体自身认为的“最优解”。

参考资料：《社会心理学》