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涅槃这个术语最早起源于古印度婆罗门教，当时众说纷纭，无法证明涅槃是什么。

后来佛陀诞生了，佛典变成了法伦，所以弟子们渐渐实证了涅槃。也就是说，根据苹果阿拉汉、妻不死的寿命，采证余热班也是生命的本钱。证明佛祖的人是证明余热班的人。

当有佛教的修行者过世时，许多人会尊称他们进入涅槃或圆寂了，而涅槃也经常被一般人认为是死亡的同义语。

梵语Parinirva^n!a 音译般涅槃。谓圆满诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已圆满诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。圆寂，具足一切功德为圆，远离一切烦恼为寂，德无不圆，患无不寂

涅槃只能被亲身作证的圣人们完全理解。尚未证悟涅槃的人们至少应当知道它的三个特点。

涅槃是常，即“不生、不长的非缘生法”，不是因缘和合而生的，是无条件的存在。

涅槃是乐，即由于此处无诸苦。涅槃无我，就是指涅槃不为我所有、不是我、不是我的自我、在我里面没有涅槃，在涅槃里也没有我。

“入灭”、“般涅槃”、“取涅槃”不能理解为进入了某个被称为涅槃的地方或境界。涅槃并无来、去、进、出这些概念。

「历史堂品」整编