潘驴邓小闲是什么意思,潘驴邓小闲嘴舌是什么意思啊…

月月鸟(第53号)

“潘驴邓小玉”理论来自王派，是她长期从事肉体买卖的实践总结和提炼升华。

在西门庆把妹潘金莲时，王婆将这一理论传给了新司机西门大官人。

当时，王婆是这样说的：“大官人，你听我说：但凡捱光（偷情）的两个字最难，要五件事俱全，方才行得：第一件，潘安的貌；第二件，驴的大行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小，就要绵里针忍耐；第五件，要闲工夫……”

通过王婆理论辅导，西门庆当即表示：“这五件，我都有些。”

后来，凭着这五件，西门庆在王婆老司机的带路下，成功与潘金莲滚起了床单。

西门庆得手了，于是，大家认为他是“潘驴邓小闲”理论联系实际的最好行动派。

其实，不然。

水浒中还有一人，他的把妹能耐可以甩西门庆好几条街区。

谁呢？

和尚裴如海。

西门庆把潘金莲，没有王婆相助，他只能望妹兴叹。

裴如海则不一样，他是主动出击，直接上门招服务。

首先，他选择的时机很准，利用潘巧云前夫死后两周年祭，主动上门服务。

为什么说这个时机准呢？平日里他一个和尚走进别人家不易，利用这个机会，他不仅可以名正言顺地进入潘家，还可以在潘巧云面前一展“佛家好声音”，以此勾引巧云发春，同时试探她是否对自己有意。

结果不出所料，一夜道场里，二人眉目传情，已撩得潘巧云春心荡啊浪，差点奋不顾身扑上去了，只碍拚命三郎石秀梗在中间。

怎么办呢？和尚找个理由还是很容易的。听说潘巧云有个为母亲还愿的事未了，于是，以此借口请潘公与潘巧云同上寺里一聚。

书中说：期日约定了，那贼秃磨枪备剑，整顿精神，先在山门下伺候着。见轿子到来，喜不自胜，向前迎接……

待什么功课做毕，和尚首先请潘家父女及丫鬟邀引到僧房深处，说是喝茶休息。

茶毕，又请到一个很有情调的小阁儿里。相当于今天的私人会所雅间。那里装潢摆设都很讲究，挂着名人字画，焚一炉妙香。

在这里，潘巧云对裴如海的僧房进行了赞美。随后，在这里，海和尚端上了精心准备的奇珍异果和烈酒。

潘公首先喝醉了，潘巧云喝得自乱情迷。

这时，裴如海再引潘巧云去自己的卧房，说是给她看佛牙。潘巧云又去了，还支开了丫鬟。

裴和尚把这所有的铺垫工作一做完，还不直奔主题？

有一妙句：可惜菩提甘露水，一朝倾在巧云中。

讲到这里，可能有看官会说，不是说“潘驴邓小闲”吗？讲这些不沾边啊！

此话诧异。

王婆当初对西门庆就说了：“潘驴邓小闲”是把妹的前提。而真正要在实践中运用，还需做好十分事。

你看裴如海，为了把潘巧云哄上床，从认潘公为二爷到上门服务念经；从新剃一个光光的头还用麝香松子匀搽到穿一身新僧衣；从眉目传情到一步步引诱……大家数数，岂止十分到位？

另外，书中还有这样一段精彩描述：

原来但凡世上的人情，惟和尚色情最紧。为何说这等话？且如俗人、出家人，都是一般父精母血所生，缘何见得和尚家色情最紧？

书中解释说因为“潘驴邓小闲”，惟有和尚家第一闲。一日三餐吃了檀越施主的好斋好供，住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，无得寻思，只是想着此一件事。

书中举例说。一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念，到三更二更才睡，纵有娇妻美妾同床共枕，那得情趣。

又比如一般平常百姓，每天从早到晚辛辛苦苦挣扎，起的是五更，睡的是半夜，到晚来上床前，还先去摸一摸米缸，看到底没颗米，明日又无钱，纵然妻子有些颜色，也无甚么意兴。

因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。对此，苏东坡学士的评语是：不秃不毒，不毒不秃；转秃转毒，转毒转秃。

这段话看似是针对整个和尚队伍写的，实际是告诉看官，他裴如海，不仅有闲功夫，而且不差钱儿。加上他为了一个潘巧云，可以下两年心路，足见他的“小”。

而“潘”和“驴”，书中没有明确交待裴如海值几分，但从故事的发展来看，正是这两样，才是让潘巧云神魂颠倒的根本原因。

试想一下：如果裴和尚输了这两样，潘巧云不可能“看”完“佛牙”，当即就寻思出一条心思缜密的约炮神计来。而且计成之后，潘巧云还千叮万嘱地说：“今后但有香桌儿在后门外，你便不可负约。”

如果没有这两样，裴和尚不可能一个多月，就往潘巧云家跑了十数次，最后，还把丫鬟迎儿一起收编，三人“性福”同享。

所以说，若论“潘驴邓小闲”，无论从理论还是实践，裴如海都远胜西门庆。

不知看官意下如何？

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