〔如何对待教育的〕如何对待特殊学生的教育…

教育是立国之本，是更加繁荣发展的基石。一个国家、一个民族要想屹立于世界民族之林，不仅要用钢枪大炮，还要深深植入国民心中的进步思想。

许多时候，教育代表的不是人类知识的传递，而是精神思维的更替和升华。

毛泽东在新中国建立之初，就极为重视教育建设的问题。因为当时的新中国，在经历封建教育、资本主义贵族教育的分流之后，教育变得尤为奢侈。这使得教育资源集中在少数人手中，受教育比例严重失衡。1949年，文盲人数占全国人口的80％，形势异常严峻。

图/民国时期的毕业证书，在当时能完成的人少之又少

扫盲教育

为了使教育重新回到人民大众身边，丰富工农阶级的知识文化水平，壮大无产阶级软实力。毛泽东领导人民政府成立了扫除文盲工作委员会，并逐步在全国范围展开扫盲教育。

1950年，毛泽东在《人民教育》创刊号上题词：“恢复和发展人民教育是当前重要任务之一”。一时间掀起一阵热浪，工人在工厂的闲暇时间组织识字讲课，农民在田野和乡间接受教育，在当时都是屡见不鲜。

图/农民在田野里接受教育

尽管当时的授课都是以识字为主，但为今后的高等教育发展奠定了基础。1949～1982 年全国共扫除文盲14350 万人，效果颇丰。

向教条宣战

除了扫盲识字，毛泽东还格外重视新中国的基础教育以及高等教育。1952年，我国确立了高考制度。毛泽东也发现随着高考模式的逐年运转，教学也逐渐刻板、教条化。

在毛泽东关于教育革命的谈话中他这样说道：

现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的方法，我不赞成，要完全改变。我主张题目公开，由学生研究、看书去做。例如，出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。考试可以交头接耳，无非自己不懂，问了别人懂了。懂了就有收获，为什么要死记硬背呢?人家做了，我抄一遍也好。可以试试点。

图/毛泽东

同时，对于过分追求课本考题，毛泽东也这样驳斥道：

课程讲得太多，是烦琐哲学。烦琐哲学总是要灭亡的。如经学，搞那么多注解，现在没有用了。我看这种方法，无论中国的也好，其他国家的也好，都要走向自己的反面，都要灭亡的。书不一定读得很多。马克思主义的书要读，读了要消化。读多了，又不能消化，也可能走向反面，成为书呆子，成为教条主义者、修正主义者。

社会主义教育

在国家普及建设教育的同时，地方也逐渐兴起一些私立学校，一些高官首长或是商人会把自己的孩子送往教育资源更丰富的学校。这样搞区别对待，深深破坏了教育公平性的本质，也被毛泽东所记录在案。

在一九五二年六月十四日的《致周恩来》中，毛泽东这样写道：

周总理：

1.如有可能，应全部接管私立中小学。

2.我们是工人农民的儿子，就应该建立一批工人子弟学校。第一步应划一待遇，不得再分等级；第二步应废除这种贵族学校，与人民子弟合一。请酌办。

图/毛泽东在闲谈

除此之外，毛泽东还多次强调教育不仅仅是读书写字，更重要的是实践。毛泽东同样这样教育他的儿子毛岸青。1946年，毛主席的儿子毛岸英从苏联学习回国，他对爱子说：你在苏联的大学毕业了，但是中国的劳动大学你还没有上过，你应该去学习学习。新中国成立后，毛主席又将在农村经过几年土地改革工作锻练的毛岸英，下放到北京第一机器总厂去工作，让他去体验工人的生活。

图/毛泽东与其子毛岸英

所以在六十年代，许多学校提出半工半读制、组建劳动大学或是后来的上山下乡。多到农村去，多与群众同吃同住同劳动，拜人民为师，在与群众的交流中提升思想境界，学习群众吃苦耐劳、踏实务实的精神。看似荒谬不务正业，但其实是一种符合实际的施教模式。这其中蕴含着毛主席的实践智慧，更应该值得我们去提倡和学习。

图/广大知识青年上山下乡

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