“万明坚“万明坚 TCL…

杨柘“消失”一年后，李楠从魅族离职了。

昨天开始，外界就流传着各种姿势的传闻，有人说李楠已经离职并要去做今年一度最热的风口电子烟，也有人说他选择的方向可能是机械键盘，连暴走漫画联合创始人兼CEO任剑都发微博说李楠要加入暴走做CHO。

虽然几乎每一种猜测可能都被李楠一一否定，但所有人都在等他的一个肯定答案，终于，今天正式宣布离开了魅族。罗永浩还评论了一句：早该离开了。有许多看客发现李楠使用的是锤子便签，还开玩笑说让老罗将其收编入军。

这一连串的反应都不禁让人想起一年前，与李楠一样同样深处热议镁光灯下的杨柘。

2018之变

“如何看待魅族科技的杨柘?”

去年，“杨柘离开魅族“的传闻满天飞的时候，知乎上有人抛出了这个问题，评论区有网友说了两个字：病毒。

不止一个人，评论区几乎所有的人都把那场魅族撕逼大战的过错，以及魅族这几年的不如意，归咎到了杨柘身上，但“产品卖不动，老员工辞职，魅友的谩骂都是他一个人的锅吗”?背锅侠，是直到今天看客贴给杨柘除营销大师之外的又一个标签。

2018年6月，魅族做了个有点高调的组织架构调整，整场下来最大的看点与亮点就是杨柘与李楠两人职位的对调——任命杨柘为魅族的CSO，李楠反过来担任CMO及高级副总裁。

然而没过没多久就传出了杨柘离开魅族的消息——钉钉号注销了，但魅族官方回应未离职，凤凰网科技也曾在第一时间进行了求证，杨柘本人的回应就两个字，没有。

离职传闻闹得沸沸扬扬的时候，黄章曾在自己的“快乐大本营”魅族论坛上说：pro7的责任不在老杨，老杨是个有文化内涵有智慧的人，可惜有时意气用事造成四五月的负面风波。

这个风波，指的是魅族员工在微博公开艾特杨柘指责其殴打自己的微博。随后魅族前文创部总监张佳转发微博并评论：我爱魅友，感恩魅族和黄章，但是我不认同杨柘。他认为，杨柘并不能带魅族走出困境。吃瓜群众本以为这就实锤了，但一天过后张佳就删除微博并说：谁都不完美，我也有我的问题，人事方面的事情自有公司解决。然后话锋一转，完美营销到了发布会上。

当然，杨柘也在微博回应并捍卫自己的名誉，张佳则被开除，总之，扑朔迷离。

那时候的李楠可能也没想过自己有一天会跟杨柘一样，走一样的道路，面对李楠的离开，黄章又一次在论坛中豪言：对公司来说能挣钱的就是人才，不断亏钱的就是费财。几乎所有人都发自内心认为，这是一条说给李楠听的评论。

现在再回过头看那场对调职位的调整意义并不大，甚至可以看作是魅族对于用人上的一次试错。

杨柘比李楠大了整整十岁，却都深耕营销，一个被称为营销大师，另一个被人说成是连呼吸都在营销的胖子，除此之外两人截然不同。

李楠出身于媒体，是科技资讯网站ifanr的主笔。T恤，肥大的牛仔裤，短袖外套，往你面前一坐就是活脱脱的一枚工科男，就差外套不是格子衫了。多年前他曾在ifan上写了篇文章，名叫《iPhone可有设计哲学?》，由于对手机研究方面的深入这篇文章被转发到许多论坛。

如同你想的那样，这里面包括了黄章的魅族论坛，理所当然的，文章被黄章看到，再理所当然的，李楠加入了魅族。

杨柘身上最明显的气息和穿着，是哲学并充满佛系，最初到魅族面试的时候，黄章就曾问他信不信佛，杨柘说，在仪轨上没有尊崇，但在理念上有这个信仰。

所以后来即使是在公开场合，杨柘也会说出“如果一个产品没有佛性，我就不允许出街”这样的话，而这种信仰，并不是偶然。

职场漂流记

但杨柘在进入魅族之前，曾是个职场流浪者。

早年间他曾在诺华制药与苹果工作，后来就走进罗格斯这所左手艺术气息右手人文氛围的学校，等他2002年拿着EMBA证书走出来，他的脑袋里已有了一套艺术哲学思维，然后在长达十多年的时间里得力于此思维，观众才赋予了他一个“大师”的标签。

虽然杨柘此前在诺华制药与苹果的小有成就给了他些许名气，但真正的事业辉煌期是从罗格斯毕业不久后进入三星开始。在杨柘长达27年的职场生涯里，三星是任职时间最长的一家公司，也是杨柘职场生涯的重要分水岭：三星之前都是外企，三星以后都是国产品牌。

直到现在，杨柘也会偶尔回忆起在三星负责品牌推广的那九年。

2012年离开三星的时候，三星鹏泰内部员工们专门为杨柘谱写了一首骊歌并参与录制了MV，用直白现代的词句代替晦涩难懂的古文言，表达出对他的不舍以及天高海阔任鸟飞的美好愿景。三年多前杨柘再把视频翻出来看时，心中依然感怀不已，现在也一样。

从三星转战华为是信仰使然，杨柘曾说过Marketing从来都不是工作，是信仰。他的信仰，是能够和自己国家民族的崛起脉动紧密连在一起。那时华为还没有一个品牌定位，在中国没有市场，九年将三星手机品牌做到中国第一的光环，在加入华为后却成为一种空降兵的压力。

杨柘第一次面试时华为轮值CEO就感叹：品牌现状肯定不乐观，华为即便赢了全世界，输了自己身处的本土市场又如何。当时中国区终端总裁王伟也感慨，终端利润徘徊一直在吃水线。杨柘加入后被寄予的最大期望，就是要将华为拉出这种挣扎的处境。

“产品马上就要开始制造了，再不准备营销物料，耽误了上市，我他妈的要弄死你们!”这是当时的SPDT经理在会议室撂下的狠话，杨柘也在场。

杨柘说，那么些年过去了他都还清晰的记得这一情节，因为那是他二十多年从业生涯中，第一次有人胆敢在他面前当着那么多双眼睛用这样粗鲁的方式表达工作诉求。

这位性子急的SPDT经理手里负责的产品，有一款便是后来在杨柘的哲学营销下以“品.智境界”为主题的Ascend D2。而华为手机品牌风格转变的起点，就是从这里启程，杨柘说：华为是从这一刻开始，从秀肌肉一夜之间全面转向人文精神。

三星的心系天下系列、华为的似水流年君子如兰爵士人生都是杨柘的大手笔，心系天下是2008年金融危机下为数不多的能卖到万元级以上的商务机，而华为的Mate7爵士人生更是一度卖缺货。

这些都慢慢为杨柘的履历镀上一层金，更加巩固他在外界眼里大师的尊位。只是这样文艺又偏中高端的哲学风格，并不是每个手机品牌都适合，比如昨天的TCL和今天的魅族。

魅族Pro7宣传语“双瞳如小窗，佳景观历历”与虚高定价被视作其销量扑街的原罪，一些魅族离职员工说：我们自己都看不懂。曾经定价2880的Pro7，今天只要1299了，去年年初杨柘再次重新定义了魅族品牌理念“惟精惟一”，一如既往的艺术风格，只是魅族最近手机终于靠着魅族16销量稍微可观的时候，已经不是杨柘当家。

惟精惟一杨柘曾经也在TCL身上用过，当时距离他离开华为才过两个月便投入了TCL的怀抱，然后某天在回复网友时，为TCL写下惟精惟一四个字。

杨柘刚上任的时候就提出宛如生活的全新品牌概念，随后又给了TCL750“宛如初现”的小清新文艺标签，但最终还是没能逃过TCL前十多年积累的较为低端的形象。创始人李东生又恰恰是一个缺乏耐心的人，一旦底下的人做不出业绩便毫不犹豫换将弃车，曾经将TCL做到国产手机排头军的万明坚就是一个最好例子。

十四年前万明坚“被离职”——离职前一年和后一年，TCL的手机产业净利润都在亏损。2017年杨柘也“被离职”，杨柘离开两个月后TCL发布了2016财报——集团整体业务增长，只有杨柘手里的通讯业务明显下降。

历史总是猝不及防的相似。

哲学文艺主义归向何方

有一个著名的被用于眼部疾病研究的视错觉图叫贝汉转盘，被心理学拿来分析人的性格特点。这个转盘只有黑白两色，转盘旋转时弧形的颜色会出现微妙的差异，在玩具表面不同区域具有可视性，这种颜色被称为费希纳颜色。每个人看到颜色都各不相同，不同颜色背后代表着不一样的性格特点。

杨柘也看过这个图，他看到的颜色是紫色。紫色的诠释是：与灵性，宗教，修行很有缘分，常常感觉自己与他人不同，想法、感觉、行事风格以及人生观念，都与常人不一样。不得不说，很贴近杨柘这个人。

杨柘热爱并且全身上下充满哲学文艺细胞，平时出席活动喜欢穿唐装或中山装，只要不是炎热的夏天，他基本都会围上一条传统围巾，给人一种古文化的代入感。抒发心情也总是爱用一些偏哲学偏古言的句子，当然，如果不算上他曾经说“微博上戴面具的疯狗太多”的话，他的确让人感觉温文尔雅。

他还喜欢发微博，这四年一共发了1805条动态，平均每年451条，分摊下来每天至少发1条。然而就是这样一个如此依赖并热衷于在社交平台活跃的人，突然沉默消失了，仅有的几条动态，都与魅族无关。CSO到底是有别于CMO的另一个职业起点，还是魅族职场旅程的终点，至今还未官宣，杨柘微博认证上依旧是魅族科技高级副总裁九个字。

杨柘离开魅族是他27年职业生涯里的第9次离职，比起温文尔雅更让人觉得动荡不安。

在工作这片汪洋大海，大大小小算起来他已经上了九次岸，每一次停靠的岸都不同，不变的是他的哲学文艺主义。马云说过，换工作无非两个原因，要么是钱没给够，要么是在公司没受到与能力对等的重视。对于杨柘而言，这两点也许都不是频繁换工作的理由，他一路在寻找追求的，更多的可能是心中的大梦。

几乎每去一家公司，他似乎都有一种要成为这家公司救世主的决心，或者说，都是因为对方需要革命他就来了。有一年春天杨柘在北京一家四合院请媒体喝茶时就曾说，并不是他到了魅族才有后来的那些变革，而是魅族本身在当时已经到了需要自我变革的节点。

市场和消费者能很明显的感知到，从三星、华为再到TCL和魅族，杨柘都想带着这些品牌走进市场前排，走出中高端路线。原本这样的决心是无罪的，矛盾在于并不是每家公司都适合这样的路线，就好像一双好看的鞋，不是说每个人都喜欢就都能合脚。

为了实现大梦，他将哲学文艺思维应用在品牌营销上，这是他的职业招牌也是他开的先河。他还有了招兵买马的嫌疑，早年为了解决TCL的短板他找来18位在他眼中精通十八般武艺的老部下形成一个team，架空老TCL的管理层，那18个人也被讽刺为“18罗汉”。后来到了魅族后，这些杨柘门徒从TCL又跟着杨柘来到了魅族，于是“架空”又被贴在了杨柘背上。

对于外界认为的权利阴谋，杨柘是否认的。比如那十八罗汉是为了弥补TCL当年的短板才请过来，在他看来，他与这些人之间有一种创业情节，有配合意识更有利于公司发展，之后的魅族亦如此。

从外企到国产品牌的转变，也是为了大梦，他说，在外企时，内心总感觉身如浮萍，与自己深爱的民族和文化渐行渐远，总能感觉到文化上的种族上的和国家间的背离以及隔膜，打个比方说，就像是巨人安泰被抱离了大地母亲的怀抱。如同朱光潜在中国解放前的那些时日形容自己如同离家的孤儿。

当年加入华为前，余承东、万飙以及童国栋都曾给杨柘打过电话进行长时间的沟通，随后杨柘才渐渐坚定了大梦想——一股振兴中国手机品牌的干劲。然而，这一年杨柘的消失沉默仿佛在为这段魅族旅程画上句号，更不用提什么干劲。

五年前他为曾经的离别作了个定义：不需要任何人给我评判，当我自觉做到合格使命的时候，我会选择静静离开。也许如今的安静，就是在变相的告别。

而魅族呢?到今天，这家曾经的平民网红手机企业的营销大师“不见了”，三剑客也走了，魅友们当然一如既往的热爱魅族支持黄章，“只要黄章在魅族就不会倒”。

身为看客的局外人们多了一丝理性，魅族越来越低迷的市场份额骗不了人：根据赛诺数据显示，2018年1月-11月魅族手机在国内的出货量为907万台，同比下降45%，更夸张的是这个数据仅仅是荣耀的零头。

来源: donews

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