欣赏木化石就是欣赏木化石的文化,是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度,截取不同的特征,都能解读出不同的含义,得到不同的启迪,获取感念上的升华。因此,看木化石价值就要看木化石文化。
(编号:YRXCM-1707167)
木化石不同于其他的一些宝石,它首先是一块化石,是远古树木石化了的的残体。从木化石向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种品种的木化石分布地区的地质构造和地层的状况,可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍,向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析,能够不断的完善人类本身和生存环境的认识,促进人类社会的发展。促使人类与大自然的进一步和谐共存。
(高20cm,直径20cm,重量13.8kg)
木化石是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅不朽的画,是一首无声的诗,也是一本浩瀚的书。不朽的画:我们欣赏木化石,首先,欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞,还有些附在表面的,一头钻进树内的小虫及其他寄生物,它能给人们无限的想象空间,给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。
木化石从质地上看属玉,玉石文化在我国可谓历史悠长,几乎贯穿了整个中华文明史,涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药,从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们交往之间的礼品信物,几乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征,人性化地赋予玉石的品性有“十一德”,并把它作为当时君子的楷模,认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”,把对玉的审美和当时做君子的标准有机结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通,水乳交融,使玉石文化更是底气十足,在各种文化中独竖一帜,影响悠远。
木化石又属硅化木,由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征,从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载,当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石,并把它列为贡品。一直以来,人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰,在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳,并总结出了诸如“形、质、色、纹、韵”、“皱、瘦、漏、透”、“奇、秀、险、幽”的欣赏标准,提出“人道石道以石悟道,人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时,不仅在视觉上得到了极大的愉悦,也欣赏到一种文化,使精神和情操都得到一种升华。
木化石归根到底还是木化石,人们在了解和研究木化石的沧桑经历,玉质树形的特征中会得到很多启示。
从我国传统阴阳五行学说来看,树属木,玉为石,属土,木克土,树是要克土的;反过来,玉中又含有许多金属元素,属金,金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合,才创造出木化石这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意,正所谓:“海纳百川,有容乃大”。
木化石始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期,面对这惊天动地的巨变,它不仅处变不惊,临危不乱,还能集天地之灵气为已用,聚日月之精华为精神,这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德,常把它作为镇宅驱邪的镇石,立在庭院或者门口,以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。
(编号:YRXCM-1707167)
物以稀为贵。可以断定,随着时间的推移,木化石将体现出极高的收藏价值。目前,国内如云南地区有些销售商便明确提出等价召回承诺,只要你购买他的产品,无论何时你想反悔,他们都答应无条件的原价收回,以消除一些收藏家的担忧。商家如果没有对木化石收藏价值的绝对自信,是不敢出此承诺怪招的。而事实上,有些珍贵的木化石如绿料,仅两年时间,它的价格就已经涨了十几倍。
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