远古时代的图腾崇拜诞生了“龙”和“凤”,也诞生了很多有关于龙和凤的说法,比如“龙生九子”和“凤育九雏”。
而关于这两个说法,人们向来有两个疑问,其一“龙为什么生九子”,“凤又为什么生九雏”?
“龙生九子”的说法源于谢肇淛《五杂俎》:“龙性淫,无所不交,故种独多耳。”就是说龙跟谁都愿意生孩子,于是孩子就多。
古代语言艺术中很重要一点,就是喜欢用“九”表示数量多,所以本来“龙生九子”的本意是想说龙有很多后代。
至于“凤育九雏”最早见于《晋书·穆帝纪》:“(升平四年)二月,凤凰将九雏见于丰城 。”
不过这里并没有说这九雏就是凤和凰生的,后来形成的也是“凤引九雏”,这个现象被看作是天下太平、社会繁荣的吉兆。
其二,很多人也很好奇,“龙生的九子,分别是哪九子”“凤育的九雏,又都是哪九雏”?
这一点其实不光是广大群众好奇,历史上曾经有个皇帝也好奇得很,也就是明孝宗,他还专门写小字条去问他的大臣李东阳——
《坚瓠集》载:“明孝宗书小帖。以问内阁李西涯。西涯不能悉。乃据罗圭峰【玘】刘芦泉【绩】之言。具疏以闻。西涯言于杨升庵。升庵为西涯承上问而不蔽下臣之美。贤相之盛节。录于集中。”
于是就有了龙之九子的具体名录:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、屃赑、蚩吻。
至于凤之九雏的具体名录有哪些,并没有任何的史料记载,开头说了就讲了“凤引九雏”。
所以更大的可能是后人为配合“龙生九子”给牵强附会的。
当然史料中还是记载了比较像凤的五种鸟,很有可能是与凤有血缘关系,就是南宋王应麟《小学绀珠》卷十言:赤者鳯,黄者鹓鶵,青者鸾,紫者鸑鷟,白者鹄。
即火红色的鳯、黄色的鹓鶵[yuān chú]、青色的鸾、紫色的鸑鷟[yuè zhuó]、白色的鹄,统称为五色凤凰。
在这个基础上,有现代网文造出九雏:金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。
接下来说说它们的样子,首先是龙之九子:
囚牛,明显这是龙和牛的产物,不过在外表上更像是龙加上牛头的感觉,加上作为老大,囚牛还有一个性情温顺的特征。
至于“睚眦[yá zì]”,相信大家都听过睚眦必报的成语,这个二哥好斗嗜杀,刚烈凶狠,外形上当然也与龙关系不大,比较像豺狼。
第三子嘲风外形上像是鸟和龙的结合,个性比较独,喜欢走一些危险的地方,比如说檐角,所以在古代很多殿角的装饰都是它的形象。
蒲牢是龙和蛤蟆的结合,这个结合实在是很奇葩,蒲牢害怕的东西也很奇葩,是鲸鱼,每当鲸鱼一靠近,他就大吼大叫。
狻猊[suān ní]则比较像是狮子,相对来说比较威风,所以也和狮子一样,没事就蹲坐着看看草原之类,因此古代香炉的脚就是它的脚。
大家应该记得《史记·项羽本纪》有一句“沛公军霸上”,但那个霸上是地名,这里的“霸下”是龙和乌龟的产物,是任劳任怨的大力士。
狴犴[bì àn]、屃赑[xì bì]、蚩吻,分别是龙和虎、青龙、鱼的产物,一好讼,二好读,三好水,一生猛,二安静,三爱动。
而金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰,很明显就是颜色不同,功能不同,品种却差不太多的凤凰,和龙生九子各不相同不一样。
孔雀是一种确实存在的鸟类,神秘度不高,但令人惊奇的是,《山海经》中有它的详细记载:“南方有鸟曰孔雀,色斑斓,尾展如屏,屏上千目。”
大鹏并不是中国本土的大鸟,是印度教和佛教的产物,原本应该叫“迦楼罗”,传入中国后发生了变化,成为金翅大鹏鸟。
雷鸟现实生活中也存在同名同姓的鸟,不过传说中雷鸟是美洲地区存在着的一种像老鹰的巨大神鸟。
大风则是一种凶悍的鸷鸟,经常骚扰居民,后来就被后羿给杀掉了,不过驯服的话,就相当于有了脚力,而且他力大无穷,能倒把大树和房屋。
不过龙之九子和风之九雏到底有哪些,并没有一个固定答案,即便是古人做出来的总结,那也是他在研究过史料的基础之上给出的。
也就是说只要能够自我说服,再说服别人,有根据、有源流,那么具体是哪九子、哪九雏都可以。
这也是中国上古神话的魅力之所在,每一个物种后人都可以有自己的理解,因此造成它虚虚实实、神神秘秘。
与此同时,每一个人又可以对它进行再创造,这就让中国神话小说的灵感来源亘古不竭。
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