夹叙夹议是什么意思——夹叙夹议的作文200字…

第四单元

第12课《纪念白求恩》

（一）文学常识

作者：毛泽东，字润之，笔名子任。伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家。他的主要著作收在《毛泽东选集》中。

（二）文章主题

本文概括叙述了白求恩不远万里来到中国的不寻常的经历，高度评价了他的国际主义、毫不利己专门利人以及对技术精益求精的共产主义精神，并号召每一个共产党员学习他的这种精神。

（三）结构

第一部分(1)每一个共产党员都要学习白求恩的国际主义精神。

第二部分(2)每一个共产党员都要学习白求恩的毫不利己专门利人的精神。

第三部分(3)每一个共产党员都要学习白求恩同志对技术精益求精的精神。

第四部分(4)总结全文，点明向白求恩同志学习的深刻意义，号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。

（四）议论文文体知识

（1）议论文的三要素是论点、论据、论证。

（2）论据的形式：事实论证、道理论证。

（3）常用论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。

（五）夹叙夹议：

夹叙夹议是本文语言表达的特点。一、三、四段都是先叙后议，

第二段分三层，每一层都是先叙后议，整个段落夹叙夹议的特点更加明显。夹叙夹议，既能使读者由表及里地认识白求恩同志，又能使读者懂得向白求思同志学习什么，为什么向他学习。

（六）重点问题：

1、“只见过一面”的“只”字流露出怎样的心情？“后来他给我来过许多信”说明了什么？

明确：“只”表达了一种遗憾之情。“后来他给我来过许多信”，可见白求思同志对中国共产党及其领袖那种倾心的热爱和忠诚。

2、“我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”吗？为什么？

明确：不行。“是”在这里有强调作用，语气很沉重，朴实地表达了一种沉痛哀悼的心情。

（七）本文的语言有什么特色?

1、设问句，如：“这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”

引起读者的注意。

2、双重否定句，如：“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服他，没有一个不为他的精神所感动。”

加强肯定的语气。

3、排比句，如：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

从人格、品质、修养、志趣、人生意义五个方面强调向白求恩学习的意义。采取排比增强了语言的气势，使赞颂的感情显得热情洋溢，同时也避免句子过于冗长，以此结尾，更加有力。

第13课《植树的牧羊人》

（一）文学常识

让.乔诺,法国著名作家、电影编剧。

（二）文章思想内容

《植树的牧羊人》描述了一战至二战时期法国普罗旺斯地区的一个孤独牧羊人，将内心对家人的思念转化为了对大自然的关爱，将余生倾注在阿尔卑斯山上荒原的植树工作，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。

（三）重点问题

1、本文的结构有什么特点？

以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，将人物的活动放在一二次世界大战的背景之下以突出人物的品质，以及生命的价值。

找出表现人物品格或性格的内容，概括说说他是一个什么样的人？

2．牧羊人的形象特点有哪些？

①假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。

无私、慷慨。

②他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人

自信，果断。

③他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。

积极生活，爱整洁。

④他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。

目标远大而高尚。

⑤或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。

无私，俭朴。

第14课《走一步再走一步》

（一）文学常识

作者：莫顿·亨特，美国当代作家，心理学家。

（二）文章思想内容

是写“我”童年一次“脱险”的经历。告诉我们，人生道路上常常会遇到意想不到的困难，但再大的困难，只要我们能走一步，再走一步，就一定能将困难化解为一个个小的困难，最终能战胜困难。

第15课《诫子书》

（一）文学常识

作者：诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为“武乡侯”，死后追谥“忠武侯”，东晋政权因其军事才能特追封他为“武兴王”。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。

（二）重点内容

1、诸葛亮写这封家信的用意是什么？

告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。

1、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？

A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远

B、立志：非学无以广才，非志无以成学

C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？

理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（译文）：有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长，不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是就落魄，大多不能融入社会，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？

一、文学常识：

《 诫子书》选自 《诸葛亮集，作者 诸葛亮 ，字 孔明 ，三国时期著名的政治家、军事家。你以前听过他的小故事 三顾茅庐、赤壁之战、七擒孟获 ，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：________出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？_

二、句子翻译：

1、夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;

2、非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。

3、夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。

4、淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。

5、年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

三、关键字词

四、课文理解

1、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？

告诫儿子的信 静/以修身,俭/以养德

2、诸葛亮写这封家信的用意是什么？

劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。

3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？它们之间关系怎样？

理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。

4、 “俭以养德”与“静”有何关系？

因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。

5、说说你对文中志与学的关系是如何理解的？

一方面，要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺。

另一方面，无志则不足以“成学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。

6、文章从哪两个方面进行了论述？怎样论述的？

从学习和做人两个方面进行论述

无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静”字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。

7、这篇文章给你怎样的启示？

人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。

第五单元

第16课《猫》

（一）、文体常识

郑振铎，原籍福建长乐。中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、文学史家、文学史家、翻译家。

（二）、重点问题

1、文章结构：课文写了三次养猫的故事，文章可分三个部分。

第一部分（1一2段）：写第一只猫的故事。

第二部分（3－14段）：写活泼可爱的第二只猫不幸亡失的故事。

第三部分（15－34段）：写第三只猫的亡失让我难过自责。

2、作者是怎样运用“伏笔”来写前两只猫的命运的？找出课文中的原句

第一只：“不知怎地忽然消瘦了，也不肯吃东西，光泽的毛也污湿了”——暗示了它“死亡”的必然之势。

第二只：“它似乎太活泼了，一点也不怕生人。”“跑到街上，在哪里晒太阳”“总看见它在铁门外边。”“我们都很为它提心吊胆”——暗示了它会亡失。

3、重点写第三只猫

①第三只猫的“可厌”，是从哪些方面来描写的？

是从形态和性情等方面来写的。“不好看，又很瘦”、“毛被烧脱了好几块”、“忧郁”、“懒惰”。

②家人态度：为它不如前两只猫好看，性情忧郁、懒惰。家里人都不大喜欢、若有若无。结局：挨打屈死。作者心情：更难过、良心受伤。

4、第二只猫丢失后，作者写道：“自此，我家好久不养猫。”第三只猫死后，作者写道：“自此，我家永不养猫。”试体会这两句话中包含的思想感情有什么不同？

第二只猫丢失后，作者心情是悲伤的，养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更叫人难受。所以“好久不养猫”，怕再养猫伤心。第三只猫的死亡是因为作者的过失而造成的，一种负罪感永远不能消除，见了猫就会触发灵魂的伤痛，永远愧对这类生命。“自此，我家永不养猫”，与开头遥相呼应，形成了首尾呼应，也是对全文的总结。

（三）、中心归纳

明确：本文是一篇寓意深刻、感情真挚的散文。文章记叙了三次养猫的经历，曲折地表达了同情、怜爱弱小者的思想感情。

第17课《动物笑谈》

（一）、文体常识

康拉德·劳伦兹，奥地利动物行为学家、科普作家，也是诺贝尔奖获得者。

（二）、课文内容简析

第一部分（1）开篇点题，指明了“逗笑的主角”是观察者自己。

第二部分（2—19）具体记叙我与动物之间发生的趣事。

第一层（2—9）写“我”与水鸭子的趣事；

第二层（10—19）写我与可可可的趣事。

（三）、中心归纳

文章通过记叙“我”和动物之间发生的趣事，生动地描绘了“我”与动物之间相互信任、和平共处的生活情境，字里行间流露出浓浓爱心和渴望人类与动物和谐相处的心情，以及对动物生命的尊重与热爱，同时也体现了作者可贵的探索精神。

第18课《狼》

（一）、文体常识

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东人，清代文学家。《狼》选自《聊斋志异》，《聊斋志异》是我国文言文短篇志怪小说中成就最高的作品集。

（二）、解释词的含义：

1、一狼仍从（从：跟随）

2、两狼之并驱如故（并：一起）（故：原来）

3、屠大窘（窘：困窘、急迫）

4、恐前后受其敌（敌：胁迫、攻击）

5、顾野有麦场。（顾：向旁边看 ）

6、场主积薪其中（积薪：堆积柴草）

7、苫蔽成丘（苫蔽：覆盖）

8、弛担持刀（弛：卸下）

9、耽耽相向（耽耽：注视的样子）

10、少时，一狼径去，其一犬坐于前 （少时：一会儿） （径去：径直走开） （犬坐：像狗一样蹲坐）

11、久之，目似瞑，意暇甚 （久之：过了一会儿） （瞑：闭眼） （意：神情、态度） （暇：空闲）

12、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之 （暴：突然） （毙：杀死）

13、一狼洞其中 （洞：打洞）

14、意将隧入以攻其后也 （意：企图） （隧：指从柴草堆中打洞）

15、乃悟前狼假寐，盖以诱敌 （假寐：假装在睡觉）（盖：原来）

16、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？（黠：狡猾） （顷刻：一会儿） （变诈：欺骗） （几何：多少）

17、止增笑耳（耳：罢了）

（三）、特殊字：

1．词性活用现象：

洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。

隧：名词用作动词，打隧道。意将隧入以攻其后也。

犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。

2．通假字

“止”同“只”，只有。止有剩骨。

3.一词多义：

止 同“只”，只有。止有剩骨。 停止，一狼得骨止。

意 神情， 意暇甚。 企图， 意将隧入以攻其后也。

敌 攻击， 恐前后受其敌。 敌方， 盖以诱敌。

前 前面， 恐前后受其敌。 向前， 狼不敢前。

4.虚词的用法：

（1）之

①代词，它，指狼，又数刀毙之。

②助词，的。禽兽之变诈几何哉。

③助词，调整音节，不译，久之。

④助词，位于主谓之间，不译。而两狼之并驱如故。

（2）以

①介词，译为“把”。例句：投以骨。介词，译为“用”。例句：以刀劈狼首。

②连词，译为“来”。例句：意将遂人以攻其后也。连词，译为“用来”。例句：盖以诱敌。

（3）“其”的含义

①恐前后受其敌。（指狼）。

②场主积薪其中。（指打麦场）。

③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。

④一狼洞其中。（指柴草堆）。

⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。

⑥屠自后断其股。（指狼）。

（四）、重点句子翻译：

1、复投之，后狼止而前狼又至。

屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只狼虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又跟上来。

2、骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。

3、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。

4、狼不敢前，眈眈相向。

狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。

5、少时，一狼径去，其一犬坐于前。

一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。

6、久之，目似瞑，意暇甚。

过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。

7、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。　

8、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

（五）、重点问题：

1、理清情节

屠夫：遇狼——惧狼——御狼——毙狼

狼：缀行甚远——并驱如故——眈眈相向——假寐诱敌

2、了解文中狼的形象和屠户的性格发展变化：

作者着力表现狼的贪婪、凶残、狡诈、虚弱的本性。如：“缀行甚远”，表现出狼的贪婪和谨慎。“后狼止而前狼又至”、“两狼之并驱如故”表现狼的贪婪。“狼不敢前，眈眈相向”则写出狼虚弱胆怯的本性。而“一狼径去，……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”则着力表现狼的狡诈。文章就是通过这一连串简洁生动的描写使狼的本性跃然纸上。

对于文中另一人物屠户，作者主要描写他性格的发展变化，以此来表现文章的中心意思。屠户刚遇到狼时，是“惧”，对狼抱有幻想，没有认清狼的本性，所以“投以骨”。当“骨已尽矣”，“两狼之并驱如故”，他开始认识了狼的贪婪本性，在“大窘”之后，头脑非常清醒，明确自己的危险处境“前后受其敌”。于是，他寻找机会，改变自己的处境。当他占据了有利的位置后，“弛担持刀”准备与狼决战。当狼以装睡迷惑屠户时，屠户更加清醒地认识了狼的本性，果断抓住时机，主动攻击，一举杀死了两狼。

3、根据情节概括性格：

屠夫：开始是退让，心存幻想，后来是机智、勇敢、警觉、善于斗争。

狼：贪婪、凶狠、狡诈。

4、本故事告诉我们的道理是：

从狼的方面看来：讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的。

从人的方面看来：对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

5、关于狼的成语有哪些？

狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。

声名狼藉：名声败坏到了极点。

杯盘狼藉：杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

狼子野心：比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

狼狈为奸：比喻互相勾结干坏事。

6、本文的的主人公是狼还是屠户？

文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。狼在故事的发展过程中一直处于主导地位，开始是不停地追，伺机吃掉屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动“诱敌”进攻。而屠户则一直处于被动地位，迫不得已进行自卫，奋起杀死两狼。因此，在这个故事中，狼是主要“人物”，而屠户是次要人物。这个故事也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但决非故事主旨所在。

《狼》蒲松龄

一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行甚远。屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣，而两狼之/并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/数刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈/几何哉？止增笑耳。

译文：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。

1．本文选自 清 代小说家 蒲松龄 写的短篇小说集《聊斋志异》 。

2．解释下列加点字的意思。

（1）缀行甚远（ 紧跟）

（2）恐前后受其敌（ 攻击）

（3）其一犬坐于前（像狗一样 ）

（4）一狼洞其中（ 打洞 ）

3．下列“其”字均为代词，请选出“其”所指代对象相同的一项（D ）

①恐前后受其敌 ②意将隧入以及其后也 ③屠自后断其股 ④其一犬坐于前

A.①② B.②③ C.③④ D.①③

4．本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是“缀行甚远”“并驱如故”。

5．本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是“乃悟前狼假寐盖以诱敌” 。

6．翻译。

⑴禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译：_禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

⑵一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

译：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。

⑶乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

7．结尾一段是什么表达方式？　　　议论

二

1．我能选出下列各句中加点词意义相同的一项( D )(2分)

A． 屠大窘，恐前后受其敌（攻击） B．狼不敢前，眈眈相向（向前）

乃悟前狼假寐，盖以诱敌（敌人） 后狼止而前狼又至（前面）

C． 目似瞑，意暇甚（神情） D。止增笑耳（只）

意将隧入以攻其后也．（企图） 止有剩骨（只）

2．我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项( D )(2分)

①久之，目似瞑 ②又数刀毙之 ③意将隧人以攻其后也 ④盖以诱敌

A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同

C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同

3．我能用“∕”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。(2分)

(1) 其一／犬坐于前。(2) 禽兽之变诈／几何哉?

4．我能指出对下列文句理解不准确的一项( B )(2分)

A．而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶(屠户)。

B．乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉。

C．弛担持刀：放下担子拿起屠刀。

D．屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的大腿。

5．我能根据题目要求填空。(4分)

(1)《狼》一文中表现狼“黠”的本性的句子有“其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”

“意将隧入以攻其后也” (两句)；表现屠户警惕性很高的句子是 “方欲行，转视积薪后”。

(2)写出四个带“狼”字的成语：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉。

6．文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人”什么呢?(4分)

我认为：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

7、“止增笑耳”的仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样启发？

答：不是，狼在此实际是恶人化身，代表那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种象恶狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争，这正是此文的寓意所在。8、文章如何刻画屠户的形象？ 答：（1）心理描写 惧——投骨避狼。／ 大窘——骨尽狼仍从。／ 恐——前后受其敌。／ 悟——刀劈两狼。（2）动作描写 这些动词写出了屠户有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。
9、狼很狡猾，可终于自取灭亡，这是为什么?这个故事给了你哪些启示?

答：人有狼没有的智慧、勇气和力量。对像狼一样阴险狡诈的恶势力；不能存有幻想、妥协退让，要敢于斗争、善于斗争，这样才能取得胜利。10、“志异”即“记述奇异的故事”，本文的“奇异”表现在何处？

答：一狼诱敌于前，一狼隧入而攻其后，两狼如此合作，其心计与人无异，令人称奇。

11、本文的主人公是屠户还是狼？为什么？

答：文章是以狼为主体来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。狼在故事的发展过程中一直处于主导地位，开始是不停地追，企图伺机吃掉屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动诱敌进攻。而屠户一直处于被动地位，迫不得已进行自卫，奋起杀死两狼。因此，在这个故事中，狼是主要人物，而屠户是次要人物。

12、对文章结尾一段的议论有什么作用？

答：画龙点睛，揭示了文章的主题。待像狼一样的恶人，不能妥协心软，不能心存幻想，要勇于斗争，善于斗争。

第六单元

第19课《皇帝的新装》

（一）文学常识

安徒生（1805—1875），丹麦著名童话作家。生于鞋匠家庭，童年生活穷苦。早期写过一些诗歌、剧本和长篇小说等。1835年开始写童话，共写了一百六十余篇。在《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等篇中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺了统治阶级的专横愚昧，反映了贫富悬殊的社会现实，同情下层人民的苦难。作品想象丰富，情节生动，语言朴素。

童话，是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。鸟兽虫鱼、花草树木、整个大自然以及家具、玩具，都可赋予生命、注入思想感情，使它们人格化。

（二）文章主题：

本文通过讲述昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗出丑的故事，揭露和讽刺了封建统治者虚伪、狡诈和愚蠢的本质，以此告诫人们，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。

（三） 重点问题

1. 皇帝为什么一听骗子对新装的介绍就马上心动了？

因为这衣服不仅漂亮，而且还是一件法宝，它有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。一旦有了这件新装，就可以帮助自己检验他的臣民，从而巩固自己的统治。

2. 皇帝对这件美丽而神奇的新装已是垂涎欲滴了，总想去看新装织得怎样了，但又不敢自 去看，这时作者着重描写了他的心理活动，请找出能反映皇帝当时心理活动的有关词语， 说说这些心理活动说明了什么？

很想知道——不大自然——无须害怕——先派一个别的人去看看。

说明：这些自相矛盾的心理活动，把皇帝自信而又心虚，愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表现出来了，不仅使人物形象鲜明，而且又深化了中心思想。

3.这场骗局作者为什么安排一个小孩子说出真相？从中得到了什么启发？

孩子总是单纯天真，不会说谎且无所顾忌，直言不讳，会使故事显得真实可信。用这天真的声音来揭穿新装的底细，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。

4.“有一个小孩子说他并没有穿什么衣服呀！”这句话能否删掉？为什么？

不可以。这句话说明老百姓看到了事实真相却又不愿意表现出是自己的判断，借小孩子之口，既可以表明自己的怀疑，又可以让自己的名声得到保护。

（四）对比描写和心理描写。

课文开头为了突出皇帝爱新装的癖好，作者采用“既不……也不……也不……除非……”的句式，把皇帝不关心军队、不喜欢看戏、不喜欢游公园与独爱漂亮衣服形成鲜明的对比。童话最后把敢于说真话的孩子和说谎的皇帝、大臣、百姓们予以对比，突出孩子的天真、率性，以及大人们的虚伪、愚昧。在心理描写方面，作者主要刻画了皇帝、察看织布的老大臣和官员的心理活动，把他们内心的矛盾、挣扎以及虚伪分析得非常透彻，符合人物的个性。这样的描写，对刻画人物的形象非常有利。

（五）反语的修辞手法及作用

运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，这种修辞手法叫反语。反语能产生幽默感与讽刺性，有时比正说更有力量。

第20课《天上的街市》

（一）文学常识

本文作者：郭沫若（1892—1978），四川乐山人。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。著名作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。致力于世界和平运动，中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。

（二）文章主旨

这首诗，作者通过奇妙的联想和丰富的想象，描绘了街灯明星相互辉映图、天上街市繁华图、牛郎织女骑牛相会图、牛郎织女天街闲游图四幅美丽图景，诗人通过这四幅图景，表现了自己对黑暗现实的痛恨和对理想生活的向往，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。

（三）文体知识

意象：意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。简单地说，意象就是寓“意”于“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。

（四）重点内容

1.第一节中的“明”“闪”“现”“点”等词语好在哪里？

前两句都用了“明”字，联想自然。这两个“明”字用法不同，前一个是动词，点亮的意思；后一个是形容词，明亮的意思。状写明星用“现”，显现的意思，描摹了星星闪现的过程，用词准确。“闪”与明星搭配，“点”与街灯搭配，都十分妥当。

2.第二节中的“我想”和两个“定然”在诗中起什么作用？能否删去？为什么？

这几个词语表明这节中所写的景物是诗人的想象，如去掉就变成了写实，这样不仅不合事理，诗的韵味也消失了。

3.短短的16行诗中，诗人用了四个“定然”，天上的美景明明是诗人想象出来的，却又如此加以肯定，这是否矛盾，为什么？

不矛盾，因为四次使用“定然”这个表示绝对肯定的词，一是使人感到诗人的想象真实可信，形象鲜明；二是表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。

4.传说中的“牛郎织女”是一个凄美的爱情故事，作者为什么要对这一故事进行大胆改编？

诗人憎恶当时人间黑暗的现实，在现实生活中找不到自由、光明、幸福，所以借丰富、新奇的联想、想象描绘出美妙的天街景象，来表达诗人摆脱封建束缚的愿望，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。

第21课《女娲造人》

1.文学常识

袁珂，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

2.文体知识

神话是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断，如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。

3.文章主旨

本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。

4.重点内容

“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”，这句话运用了什么修辞手法？有何表达效果？

“工作着，工作着”运用了反复的修辞手法，强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地劳动，一位勤劳母亲的形象跃然纸上。

5. 修辞手法的运用：反复的作用

反复的表达作用主要有：

（1）可以强调、突出重点，渲染气氛；

（2）可以抒发强烈的感情；

（3）可以增强叙述的条理性和生动性；

（4）可以加强语言的节奏感和旋律美。

第22课《寓言四则》

《赫耳墨斯和雕塑者》

1.文学常识

伊索，相传是公元前6世纪的古希腊作家。他善于讲动物故事，并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。

2.文体知识

寓言：是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

3.课文寓意

本文通过自命不凡的赫耳墨斯在一个雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。

《蚊子和狮子》

1. 课文寓意

本文通过写蚊子战胜狮子后却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。

2. 重点内容

弱小的蚊子能战胜强大的狮子却又败给蜘蛛的原因各是什么？

蚊子在向狮子挑战时善于审时度势，以己之长，攻敌之短，致使狮子狼狈不堪被打败。可在战胜狮子后，它被胜利冲昏了头脑，洋洋得意之时自投罗网，败给蜘蛛是蚊子战胜狮子后得意忘形的结果。

《穿井得一人》

1. 文学常识

吕不韦（？—前235），战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，由吕不韦集合门客共同编写而成。

2. 文章主旨

凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。

《杞人忧天》

1.文学常识

列子，郑国人，本名列御寇，道家学派的杰出代表人物。著名思想家，文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物。全书分八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

2.文章主旨

要消除没有根据的或不必要的忧虑。

3. 文章结构

（1）故事起因：有个杞国人担心某一天天崩地陷自己没有地方依托急得吃不下饭，睡不着觉。

（2）故事发展：有一个热心肠的人听说了这件事后去开导杞人。

（3）故事结束：杞人的担心没有了，很高兴，开导他的人也很高兴。

4.重点问题

学习了这则寓言对于我们来说有什么现实意义？我们生活中有没有忧虑，你是怎样看待这些忧虑的？

杞人忧天不足取,庸人自扰没必要;忧虑烦恼心眼小,心底无私乐陶陶。有益身心书常读,风声雨声读书声声声入耳;无益家国事莫为,国事家事天下事事事关心。先天下之忧而忧,身体力行,从自己边事做起,后天下之乐而乐,居安思危,走可持续发展道路。

《寓言四则》 考点

一、文学常识

1、寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。它的特点是具有 劝喻性和讽谏性。 如《刻舟求剑》、《亡羊补牢》、《狐狸和葡萄》、《农夫和蛇》等都是寓言。

2、伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》是一部寓言故事集。

3、吕不韦：战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。

《吕氏春秋》，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。东汉高诱注本为善。

4、《列子》又名《冲虚经》，相传战国郑国人列御寇著。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。如《两小儿辩日》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。 列子，名寇，又名御寇。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主张是“清静无为，顺其自然”。

二、《赫尔墨斯和雕像者》

1.赫耳墨斯为什么来到凡间？

因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。

2.赫尔墨斯的“笑”有什么含义？

一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。

三、《蚊子和狮子》

1、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢？

以己之长克人之短； 知己知彼，百战不殆； 智者胜。

2、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了？ 骄兵败。

3、学习这则寓言后，你有什么收获？

任何时候都要谦虚谨慎，不骄不躁，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。

四：《穿井得一人》

译文：

宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

理解课文　

1．丁氏告人说“吾穿井得一人”是什么意思？ 明确：我家打井得了一个劳动力。

2．有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”？ 明确：姓丁的人家打井挖出了一个人。　　

3．道理：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。　

4．作者写这个故事的目的是什么？说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。　　

五、《杞人忧天》

译文：

古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ 那人说：天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？ 开导他的人说：日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。 那人又说：如果地陷下去怎么办？ 开导他的人说：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？ （经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

（一）寓意：杞人担心天坠地崩，身无所寄，而寝食不安。这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。

（二）启发：“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，要胸怀大志，心境开阔，认真学习科学知识，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。