文:诗意世界
引
远藤三郎,1893年出生于日本山形县,早年接受过良好的军校正规教育,是日本军界精英中的精英,被称为“有思想的军人”,日军侵华决策的核心人物。参与侵略中国许多重大战役的系列作战方案并指挥实施,历任日军参谋本部作战参谋、关东军作战主任参谋、陆军第3飞行团团长、航空兵器总局司令长官等职。
除了参与侵华战争,远藤三郎还参加了太平洋战争,此人作战彪悍,是一个“死硬”的军国主义分子。1945年,日本宣布投降,远藤三郎在笔记本中写道:
“即使放下武器,赤裸裸的日本也不用惧怕世界上任何一个国家!”
1947年2月,远藤三郎作为战犯被关进东京的巢鸭监狱,1年后释放。之后,远藤三郎在琦玉县种地为生,苦苦思考:“日本为什么会战败?”他和当时许多前日本军方人士一样——对于二战败于中国很不服气。他们始终认为:如果不是美苏介入,最终的胜利属于日本,而不是中国,毕竟当时日本的综合实力是远超中国。直到他读完了毛主席的著作《论持久战》后,想法彻底改变——承认了陷入中国战场的泥潭是日军失败的主要原因。
抗战定海神针:《论持久战》
日军发动侵华战争的时候已经完成了工业化,其军事、现代化程度、综合国力都要远强于“四分五裂”的中国。面对日军对我们的“降维打击”,大多数国人对抗战的前途感到悲观。战争残酷,可现实对于中国更残酷:日军犹入无人之境,在中国想打多远就打多远,我们无论投入多少人都无法阻挡日军侵略的步伐。
日军在中国烧杀抢掠淫,亿万国民除了愤怒竟然无能为力。1937年12月13日,国都沦陷,日军无差别屠杀30万中国军民,日寇暴行人神共愤,可世界上没有救世主,失败还在继续,屠杀依然上演,人民的血泪无穷无尽。
另外,国民政府首脑蒋介石也让民众失望,九一八事变爆发后,他在浙江奉化发表《东北问题与对日方针》演讲,抛出了著名的“三日亡国论:
“以中国国防力薄弱之故,暴日乃得于二十四小时之内侵占吉、辽之范围,若再予绝交宣战之口实,则……必至沿海各地及长江流域,在三日内悉为敌人所蹂躏。”(见1932年1月21—23日上海《时事新报》)
七七事变后,不到1年的时间内,华北、华东大部分国土沦陷,蒋介石面对艰难时局,开始谈“持久战”,蒋介石谈论的“持久战”,核心有2个:一是中国比日本人多,国土大,“拖”得起;二是美苏迟早会介入日本侵华战争,我们要“避战,保存实力”,等待国际力量支援。总体来看,基调是消极抗战。
这就好比恶人正在作恶,烧杀淫掠,我们是多么希望政府能伸张正义或者告诉我们应该怎么做?政府发声说:恶人凶残,不要正当防卫,忍一忍,恶人自有天谴,等到恶人被天谴后,政府也会出面惩治恶人的。
亲朋被屠戮,财产被掠夺,妻女被欺辱,听到国民政府这样的发声,你会不会骂娘?骂娘之后会不会又陷入到深深的绝望和迷茫之中——叫天天不应,叫地地不灵。蒋介石期望的“天谴”并没有到来——世界各国列强都不愿意得罪日本,美国还趁机大发国难财。
苏联公开政策还是宣布严守中立。而美国、英国早与日本做了利益交换,甚至宣布支持日本的行动。英国首相张伯伦也说:“我的同情完全在日本方面”。从1931年918事变到1932年底,美国向日本供应了1.81亿美元的军火。
此时又出现亡国论与速胜论两种声音,面对混乱的时局和思想,毛主席决定要做些什么。1938年5月,毛主席将自己关在窑洞里七天七夜,七天之后,《论持久战》横空出世。初稿形成后,在全党高级干部中间广泛征求意见,最终定稿。1938年5月26日,毛主席在延安发表了《论持久战》的长篇演讲,成为指导全民族抗战胜利的思想灯塔。
《论持久战》一经问世,迅速赢得全党、全军、全国内外热烈拥护和支持。笔者认为,单凭一篇《论持久战》,毛主席就足可以青史留名。
●1938年7月,延安解放社印发单行本,各根据地官兵争相传看。当月,国统区内的汉口、重庆、桂林、西安等地新华日报馆,相继出版铅印订正本。
●傅作义不仅自己读,还令所属官兵读,卫立煌找来秘书陪他一起研读。
冯玉祥得到这本书后,立即自费印了3千册,分送国民党要人。
白崇禧读后,更是大为叹服,他还从中归结出“积小胜为大胜,以空间换时间”这两句话,把《论持久战》送给了蒋介石,蒋介石也赞同毛主席的战略思想。
●共产国际总书记季米特洛夫高度赞扬《论持久战》是一部划时代的著作。
美国合众社记者爱泼斯坦等人马不停蹄地将《论持久战》翻译成英文向海外发行。
一个1937年参加八路军的老革命曾给自己的后代讲述过这么一个故事:1940年,他们部队在平邑地区的石井村休整几个月,村里一个姓孟的开明地主给予部队很多帮助。这位地主偶然一次对老革命说想借一些八路军的书报看一看,深入了解一下这支队伍。这位老革命就把部队印发的《论持久战》及其他印刷品给了地主。
地主还书的时候,来了一群人,都是当地有头有脸的人,其中一位七十多岁的老者是当地非常有名的读书人,曾经中过举人。经过交谈,老革命才知道这位举人从孟姓地主那里看到《论持久战》后,借阅看了好几天,他不顾年事已高,在旁人的搀扶下想和借书的人交流一番,这位老革命说,老举人说的一句话让他记了一辈子:
“后生们呀,咱们中国又出圣人了,咱们不会亡国了。”
图片及故事素材来网络
神奇“预言”,对手叹服
《论持久战》非常明白地讲清楚了4个问题:
1.抗日战争为什么是持久战?
2.抗日战争最后胜利为什么是中国?
3.抗日战争怎样进行持久战?
4.抗日战争怎样争取最后胜利?
这篇著述,我也只是浅读,个人水平有限,没法做出深奥的解读,我只归纳出以下几个方面的特点。
第一,说服力极强。那个时代讲“持久战”的人很多,比如国民党的蒋百里、陈诚、蒋介石;我党的毛主席;学者范文澜,甚至日本天皇也谈持久战,中日民间都谈论,但是思想、高度、广度差距就大了。
毛主席是第一个把“持久战”系统化、理论化并实用化的人,正所谓集大成者。《论持久战》的诞生解决了当时一个非常重要的问题,让抗日各方的思想得到统一。大家都相信了一个观点:抗日战争是持久战,中国必将取得这场战争的最后胜利。并且读过此文后,大家相信按照书里的话去做就能取得胜利,很多绝望悲观的人们心里突然间对胜利有了信心,对中国的未来充满了希望。
这就好比大家都知道创业是底层人“发家致富”的一个“捷径”,可是如何创业?怎么才能创业成功、我怎么才能相信自己一定能成功呢?没有人能说清,也没有人敢保证,更没有人能说服大家去相信?但《论持久战》做到了——大家都相信只要按照书里讲得做,最终的胜利必然属于我们。
毛主席在延安窑洞撰写《论持久战》
第二,水平极高。他以客观事实为依据,实事求是地进行分析。《论持久战》从三个层面展开:先是强调日本军国主义必然失败的观点,独辟蹊径从国际形势、民心向背、日本内部矛盾等和战争貌似没有任何关系的角度证明。然后谈到运动战、游击战、阵地战等多种战法,并批判了“唯武器论”。最后,将核心落脚点放在了“中国人民”。
问:在什么条件下,中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力呢?
答:要有三个条件:第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说,三个条件中,中国人民的大联合是主要的。
正因为其客观性和高水平,就连敌人都为之叹服,蒋经国的秘书余致浚回忆:
“我们正继续谈到前线喜讯时,蒋经国突然把谈话转到毛泽东的《论持久战》了。平时我们谈话从来不涉及有关中共领导方面的问题。而蒋现在却主动提出来,我们自然是仔细聆听。他对《论持久战》佩服得五体投地。他说,文章对于抗日战争的形势,战争发展的几个阶段,战争形式的运用,以及战争过程中可能出现的困难和问题,分析得十分深刻,有很大的预见性和说服力,读了叫人万分信服。”
前日本关东军参谋长、海军航空兵司令官远藤三郎在日本战败在《日中十五年战争与我》一书中这样说:
“读到了毛泽东的《论持久战》,我才知道日本的短板究竟是什么,中日两国、两军之间的差异在哪里,特别是——我这个日本将军,方才第一次真正明白了“日本的战略”实际上是什么。”
“日本的战略”,毛主席在《论持久战》中将其概括为:“中间突破、两翼齐飞”。毛主席在书中关于和平的阐述:
“战争将使全人类意识到,和平是全人类最普世的价值!和为贵,和平超越了东方价值和西方价值。而战争的目的只有一个,那就是消灭战争!”
毛主席接见远藤三郎
这一阐述使远藤三郎“突然”从一个死硬的好战分子变成了“致力于中日友好的和平大使。”1956年,远藤三郎访问中国,在北京受到毛主席的接见,会见中,他将祖传宝刀献给了毛主席,面对比自己年长一岁的毛主席,他诚恳地说:
“在您(毛泽东)面前,我好像是一个后辈见到前辈一样,心中充满了惶恐与感激。败要败得明白,读完《论持久战》,感觉败在毛泽东手下,日本心悦诚服。”
研究中国近现代思想史的东京大学教授近藤邦康宣称:
“我们佩服《论持久战》。日本被中国打败是必然的,这种以哲学为基础的宏远战略眼光,日本没有。”
第三,预测极准。1936年,当日本决策层还在为“南下”和“北上”争论不休时,毛主席就预测日军必定占领东南亚,似乎所有的一切都在他的掌控中。《论持久战》准确预测了战争的整个进程,抗战的不同阶段、敌我双方在军事、经济、地域上变化分析,甚至国际反法西斯战争的发展态势(编者注:书中关于第三阶段战略反攻的预测不太准确,因为日本投降地太快,出乎世人的预料,原子弹的威力功不可没)。更难得的是“持久战”别人只给出了一个方向,毛主席不仅给出方向,还给出了路线图和具体策略。
如今再读《论持久战》,你甚至会怀疑这篇著作是不是1938年写出来,这难道不是抗战后做出的战争记录吗?甚至觉得毛主席是21世纪穿越回去的人物。所以有人说:
可以说,当《论持久战》问世并付诸实践的一刻,日帝国主义就已经注定失败了……作为后人回顾这场战争,不由生出作者是不是这场战争的导演和编剧的感叹!
结语
历史证明,毛主席《论持久战》的预言是完全正确的。他带领中国人民走了一条正确的道路。不管你是否赞同文中的观点,《论持久战》这篇著作真心值得大家认真一读,读过之后,掩卷深思,你或许会有一丝敬畏!
全文中无不散发着一种唯物辩证的看待问题的精神。无论是看待日本,还是中国。毛主席都坚持一切从实际出发,实事求是。此时,毛主席显现出了宽广的胸襟。他放下与国民党之间的党派斗争,做出让步,只为了发挥中国最大的优势,动员一切的力量,鼓舞起人民的斗志,准备好持久战的准备,去赢得抗战的胜利。
在那样一个“地狱般”难熬的时期,毛主席的思想和认识真的是无人企及,现在细细想来:毛主席无愧为中国人民的大救星!
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