文/李钊(科技日报记者)
孙大午名气很大,早在2003年就名满天下。我还在大一下半学期时,就有幸现场聆听过他的讲演,可直到十七年后,我才有机会亲赴保定徐水,一览十七年前大午先生所描述的大午城的风采。
爸妈退休以后,我每年都要争取带他们出去玩一趟,前年江西,去年吉林,今年预想的是宁夏,由于疫情原因,没有机会成行。不过天遂人愿,徐水大午城成全了我和父母的旅游之约。
大午城就是一个小社会,这里温泉、酒店、医院、学校、餐厅、剧院,一应俱全。以前,大午中学还有高中部,可听说后来停办了。我这次来,很欣喜地听到,大午中学不仅要恢复高中部,还要办大学。
大午医院是一个气势雄伟的高大建筑群,造价超过10亿元,可是大午集团的员工及家人,看病住院几乎不要钱。由于其优质服务和低廉价格,很多患者都从外地甚至外省跑过来看病。孙大午在医院门口题词,“病人入院,医院全责”。
大午幼儿园、小学、中学也都秉承这个理念,收费低,质量高,远近闻名,仅从北京跑过来上学的孩子就有2000多。医疗和教育的问题解决了,那老百姓还有什么后顾之忧呢?
大午先生1984年从养1000只鸡创业开始,一路摸爬滚打、水里火里,尽管遇到诸多艰难险阻,始终奋勇向前。翻开酒店房间里摆放的几本相关书籍,我好像看到了答案——大午先生的父母就是这样的人。
有个朋友说,大午先生的父亲信道,母亲信佛,大午先生自己信儒,而他还是全国恐怕唯一一个曾经入狱却没有被开除党籍的共产党员。我们在一起交流时,大午先生谦虚地说自己性子急,书可能看进去的不多,但是只要自己感兴趣的东西,就一定能学会。
不知道大午先生是不是双子座,性子急、不妥协这两点还是蛮像的。中国民营企业创业艰难、守成不易,千军万马、千难万险、千方百计、千辛万苦,还不一定能成功,而稍有差池,就可能一败涂地。所以能在民营经济的商海里拼出一条血路的企业家,肯定都是人中龙凤。
而大午先生跟他的同仁还不一样,他对名利看的很淡。交流时,他说自己最近一直在写这样十六个字,“不被名累、不为利动、不让情伤,唯理行事”。其实我觉得这十六个字,最难做到的是“不让情伤”。大午先生自己也说“我不是方孝孺”。
无情未必真豪杰,什么样的人才能做到不让情伤呢?我想恐怕只能尽量让自己更少动情。这里有点儿佛教悲观主义情怀了,但还是要以出世之精神,做入世之事业。到目前为止,大午先生做的很好。
他不贷款。这样完全靠自有资金周转的例子,我只在另一位河南登封的女企业家身上见过。那位企业家是警察出身,风风火火、杀伐决断,跟大午先生又是另一种风格。
大午城的大学如果到位之后,大午城真就是一个完整的产业闭环了,从摇篮到坟墓,完全可以比北欧国家做的更好。就像我们在交流时说的一样,“大午先生是在打造一个共产主义样板间呀。”
私有·公治·共享。这种理念完全可以推导出《共产党宣言》的2.0版本。我很期待孙大午先生把他的理论和实践完整地整理出来,供更多的人参考。郎五庄可以,徐水可以,保定就有可能可以,中国就有机会试验。我们以后向世界讲中国故事时,也会有更好和更大的说服力。
当然,大午先生自己不事名利,这种造福全体国人、造福全人类的理论探索与实践,应该有更多的拷贝和复制。在中国目前大数据与网络经济优势加持之下,就有可能为人类未来的发展提供新的可能性和更多的选择。
在一个零和博弈的时代和一个黑暗森林的宇宙里,能有孙大午这样的企业家和大午城这样的实践,真好!
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