李翊、李翊陆晚小说免费…

王铎作为晚明书坛的执牛耳者，把米元章的跳宕倚侧作了别出心裁的独特演绎，在行草方面的造诣独绝，是催生大幅立轴作品诞生的重要推手。虽然王铎以晚明阁臣之身降清，大节有亏，污名难洗。但在书法艺术上所放射光芒依然穿透了历史的尘埃。

这幅作品虽然是恭敬的抄录唐代文学家韩愈的作品，但排篇布局灵动有致，很好的跳出了楷书布如算子的窠臼。其间大小字体交错，轻重笔法糅杂的章法风格颇受现代书法所推崇，只是很多时候做的太过火而落入俗流。但这种对大小对比在章法上的运用，不失为后世书家所借鉴的艺术特色。

“大小”，一是指一字之中各点画、偏旁、部件、空白之间长短、宽窄、高低、大小等比例关系。二是指一幅字中各字之间大小比例的关系。由于汉字特殊的结字规律，字的笔画有多有少，形体有大有小。王羲之《笔势论十二章》指出：“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不是其宜。”欧阳询《三十六法》中说：“《书法》曰，大字促令小，小字放令大，自然宽猛得宜。譬如‘日’之小，难与‘圆’字同大，如‘一’字‘二’字之疏，亦欲字画与密者相间，必当思所以位置排布，令相映带得宜，然后为上。若是王铎仅仅遵循古法，从大小得宜上合古人之规矩，就算不得创新了。唯有王铎能在大小夸张的对比中又让全篇回归到一个整体平衡的状态，实乃书中圣手。

释文：

言蔼如也。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而著于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而著于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之原，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言（之）短长与声之高下皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言，不志乎利，聊相为言之。

崇祯十三年阳月录韩文公《答李翊书》。试笔摹汉魏晋唐帖意。孟津王铎。