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经过调查与研究，鄢氏在湖北省有众多分布，所冠堂号较多，有的源流相同，有的源流不同，已略加收集整理，但由于手头资料有限，平时工作也较忙，一些还没考证清楚，一些线索全无，希望知情者补充相关信息，便 于进一步丰富完善。

一、江汉平原金滩堂鄢氏

金滩堂鄢氏属古燕国后裔，广泛分布于江汉平原地带，以天门市乾驿镇为中心，以天门市横林镇、胡市镇、马公堰、金带河，仙桃市长埫口镇、小杨，汉川脉旺镇，汉阳奓山、龙霓山，监利县汴河镇等为支点，向四面八方扩散繁衍，辐射至湖北宜昌和武汉江夏、河南正阳、湖南华容等地。随着改革开放力度不断加强，大流通、大迁徙进程不断扩展，其裔早已开枝散叶分播于大江南北。与湖北境内其他堂口比，金滩堂之裔人数居首，总数已超越析出地。

金滩堂鄢氏奉希禹公为第一世祖，尊玉廷公为始祖。其源流世系如下表所示：

金滩堂先祖世系简表

考金滩堂先祖源流世系，由希禹公溯及荣泰公，由荣泰公溯及唐中宗朝燧武公，由燧武公溯及汉初希巽公，由希巽公远溯至春秋末期燕伋公，甚至远溯至周文王庶子召公奭。

金滩堂鄢氏本姓燕，世传出于燕伋公。燕伋公字子思，本燕国宗室之后，居陕西千阳县水沟镇境内，前往鲁国师承孔子，为七十二贤之一。其裔玉廷公于唐宋之交官居广东循州循州龙潭，生三子荣政、荣泰、荣茂。荣政析居江西丰城，其裔盛布于今丰泉港镇、尚庄镇等地。荣茂随父居广东循州，虽生二子但无裔传世。荣泰徙居江西吉水县大北溪，是为金滩堂一世祖希禹公之高祖。

希禹公讳师，宋时由吉水折桂乡大北溪徙居本县永昌渀滩即今吉水县白沙镇本滩村，生子二：国贤、国忠。国忠公无传，国贤公生子三：德祥、德胜、德卿。查考宗谱及吉安史志，德祥、德卿两公皆科考中进士，德祥公领职司举，德胜公领职司户，德卿公领职司理，曾任陕西延安府安定县令。可谓书香门弟，官臣世家。

金滩堂之盛虽在江汉平原，但堂号之名实由第9世文彬公定。金滩堂鄢氏虽立祠于竟陵松石湖（今天门市乾驿镇），但非一源之流，实由十余支合修而成。源流虽众，但考其源又皆希禹公之裔，“万历丙戌和康熙岁再事复修，而不以迁竟者为始祖，仍上溯金滩之祖，兹不忘本也”。查其宗谱知已先后六次修谱。宋三咸淳丁酉年首修，元致正午年二修，明万历丙戌年三修，清康熙壬戌四修，清光绪二十年五修，1989年六修，现已着手七修。

天门松石湖支始迁祖为光韬、光祚、光郁三公。据宗谱记载推论此支先祖字派，燧武公至第一世希禹公间的字派当为“武辉仲廷，荣季天宗，希”。自第二世至十七世间字派当为“国德均子，安仲甫文，明仕景伯，芳叔光则”。自第18世起凡合谱冠号为金滩堂的，皆启用新的统一字派，分“前定16派”、“续订32派”、“新定32派”共三组，组合在一起共80派：

朝君应国，家修正诚，知致天元，洪列来盛。

奉先思孝，继述惟良，作德锡庆，为善克昌。

尊经乐道，敦本立方，文运蔚起，世泽延长。

行忠敬祖，振新纪纲，衍明迪厚，诗礼华章，

崇首信义，重贤永康，雄方大展，声誉远扬。

二、鄂东南地区睦善堂

睦善堂鄢氏主要分布在鄂东南地区阳新县鄢家山和鄢家港两地，江西武宁县伊山支为其分支。据鄢必勇宗亲提供资料分析，此支鄢氏属春秋早期公孙滑后裔。“春秋初霸”郑庄公之弟名段，史称段叔，段叔受母宠爱与蛊惑，欲与其兄分庭抗礼，抢夺君位，郑庄公发兵围剿平叛，即《左传》所载《郑庄公克段于鄢》之史事。叔段败逃卫国居于共，故称共叔段。共叔段生子公孙滑仍居于共，其裔以实出于鄢故以鄢为氏，此为公孙滑裔得姓之源。

鄂东地区睦善堂鄢氏尊冲皋公为始迁祖。《鄢山鄢氏庆善谱序》记载，“冲皋公于宋仁宗时由建昌而之楚阳新，由阳新而之黄桥，由黄桥而复徙横岭拓地开基，一带山场田地皆为所有，邻里遂名曰鄢山。此吾族不以横岭闻而以鄢家著也，盖鄢氏始自冲皋公”。建昌即今江西永修县。冲皋公后裔现主要分布在阳新县境内的洋港镇鄢家山、黄颡口镇鄢家港两地，而鄢家港支系由鄢家山析出，江西武宁县伊山支亦由鄢家山析出。武宁支始迁祖是芳公支下24世崇敬公，由鄢家山迁武宁15都，27世尚桥公由15都徙居伊山长坑（伊山乡竹林村），即今武宁县宋溪镇堰下村，此支后裔分播于县城、宋溪、黄塅、南市等地。此支鄢氏自第一世冲皋公起即采用统一字派：

冲再仲季，邦名桂荣，应世贤林，秉均国甫，义元景可，

贵存永崇，文大尚万，福仕宗祥，光裕茂泽，斌惠遐昌。

因鄢家港、鄢家山两地字派分别自26、36世起异动，前者在“大”派后启用新的字派“霖显绍文启，量开国定明，崇修昭祖德，家道庆常新，裕后宜为善，光前贵守仁，英才资大用，世化掌丝伦”；后者在“茂”派后启用新的字派“廷壁毓魁名立志广先泽，怀昌希秀衡，守公长锡庆，学敏方宏纶，家兆明良美，世代恩流深”。1988年、2013年此地两次合修宗谱时为求统一，对原有不同组别的字派进行取舍整合，并将原有四字一组句式调整为五字一组句式，最终统一为如下字派:

宗祥光裕茂，廷壁毓魁名，立志广先泽，怀昌希秀衡，

守公长锡庆，学敏方宏纶，家兆明良美，世代恩流深。

三、黄梅鄢氏

黄梅鄢氏属古代鄢国后裔，得姓始祖为美公。据其宗谱记载，周武王伐纣灭商建立周朝，封璞公于鄢陵，传十二世至美公时，郑庄公克段于鄢，其邑遂为郑国所并，子孙以邑为氏，故鄢氏以美公为受姓始祖。其先祖源流世系如下图所示：

黄梅鄢氏源流世系

美公后裔辗转迁徙至今江西省境内世居，江西填湖广之时，叔任公支下第83世学怀公，于 年间由丰城县徙居黄梅，其兄学惇公、其弟学慎公仍居丰城船港顾里，其堂兄学悦公则迁湖北广济即今武穴市境内。学惇公长子正清公后由本县迁螳螂乡固里邨，其重孙运禄迁湖北麻城鄢昌畈即今红安县杏花乡鄢昌畈，是为红安固里堂始迁祖。黄梅鄢氏主要分布在城西鄢家、鄢家庄，城东的鄢庄，城南的鄢河等地。

学怀公生子一：守正。守正公生子二：义广、义顺。义广公生子二：绍华、绍蕴;义顺公生子一：绍先。自第86–115世采用采用以下统一字派：

光远流膄持，麟瑞一支维。廷士必象昌，文才承万邦。忠醇兴与厚，攸然自咸璋。

则绍华、绍蕴、绍先三公字派应为“光”。比对湖北红安、黄梅两地宗谱，固里堂鄢氏始迁祖运禄公世系对应黄梅支第87世。黄梅鄢氏世系与红安固里堂鄢氏世系之对比如下图所示：

黄梅红安两地先祖世系简表

四、红安县固里堂

红安鄢氏析自江西丰城固里邨，堂号为固里堂，与黄梅鄢氏同宗同源，皆为古鄢国后裔。据其宗谱所载《鄢氏历代源流考》“叔第壬，妘姓，颛顼之后”之记载，其源流世系可远溯于上古时期的颛顼”。《鄢氏历代源流考》又曰：“我族自得姓受氏至尊献公五十四世矣，虽然有世，不无遗忘，故无为源流考。但今以元公之裔分居洪都，其间有迁徙新建、丰城、武宁、鄱阳、安仁等处，又转迁汝南、新蔡、广济、瑞昌等，总以元公为迁居另自起世之祖也”。宗谱收载的《鄢氏民籍统宗世系》所列第一世为世元公，尊献公之子，字大成，汉灵帝举孝廉，博学宏才，邑人多以师事。生于汉建和丁亥年五月十六日子时，殁于章武壬寅年七月十三日子明。妣左氏，生于汉永和戊寅年四月十七日丑时，殁于建安丙申年五月十六日午时，公妣合葬凤凰山西向。子一：正洪。”此后，此支鄢氏世居今丰城县古凤凰山、团山一带，这有宗谱记载为证。其 原叙曰：“南（宋）末居于闽浙，五国时而族行避地江右遂今，择南昌府丰城县螳螂乡固里邨而居之。再传孝宗淳熙年，讳发者举进士弟，名赫一时，胡文定尝称其文阵可以折冲行谊，足为砥柱补天之力，世无有加。由是而历宋末有元”“繁衍散处于南康、建昌、饶抚、瑞袁诸地，皆祖故地，又十余传至明朝初年，讳高字时升者…。”南康即古南康府，故治在今星子县，辖星子、都昌二县和建昌州（永修）。古饶州治地在今鄱阳县。古抚州，瑞州，袁州即今宜春市。

传至29世学惇公生子正清，正清公析居螳螂乡固里邨。正清公生中铨，中铨公生纯源，纯源公生运禄。33世运禄公于明洪武十三年考取举人，“官授麻城教谕，乐其民俗淳朴，泉甘土肥，遂卜宅于沙塘畈，即今鄢昌畈是也”。

鄢昌畈原隶湖北省麻城县，今属红安县杏花乡管辖。运禄公被尊为此地始迁祖，因迁自丰城固里邨，故定堂号“固里堂”。据宗谱第三卷记载：“合族九官店，东分居蕲洲，西分居鄢家冲。”此支鄢氏主要分布在今红安县杏花乡鄢昌畈、鹭鸶林、周彭家、皂树湾、鄢家畈、蕲春天宝寨、富沟村、攀龙村、鄢家冲、桃花鄢家湾、腊树塘、细岔浏河、麻城市鄢家冲等地。第1至5世无统一字派，自第六世起开始统一派行，其派行为：

应祚永延，安世泰本，宗发达吉，祥亨德文，

启佑芳名，显昭穆和，怡远有兴。

比对黄梅鄢氏世系，始迁祖世系对应黄梅世系第87世。另据武汉市东郊棠萌堂鄢氏宗谱记载，重五公为运禄公族侄曾孙，由固里邨迁居黄安东十里，与禄公之后隔溪为邻，相望而居；成公，运禄公族侄孙，由固里邨迁居黄安县北乡源里华河会（今华家河镇）鄢家稻场。荣武公，运禄公宗弟，由江右迁居黄冈县团风镇侧。

宗谱虽然明载先祖析出于丰城螳螂乡固里邨，但固里邨地望尚未明确，唯有通过查考凤凰山或能够推论析居地地到底在哪。今丰城县虽然有山名凤凰山，位于赣江北岸，但此凤凰山非古凤凰山。《读史方舆纪要》卷84记载：“凤凰山，在县东九十里。《晋书》‘穆帝升平四年，凤凰将九雏见于丰城山，因名’”明朝时期丰城地图有载“九雏”处，据此分析古凤凰山当为今株山。株山又称楮山，最高峰为三角山，虽然位于今临川、丰城、南昌、进贤四县区交界处。但主体在临川境内。查卫星地图可知，在此山区的杜市镇境内有雷埠鄢家，据称建有宗祠，也有族谱，当地也有地名为固庄村，此固庄村或许就是固里邨？若是则红安固里堂祖居地当在此地。

五、红安县鄢仲武公支

此支鄢氏主体位于今红安县县城东部之杏花乡鄢仲武村，与运禄公后裔隔河筑宅，毗邻而居，始迁祖为仲武公，亦称金典公，其上世系无考。或称其为固里堂一世祖运禄公族侄，或称其为运禄公族孙。因运禄公二子以“仲”排名，或为族侄。世传仲武公自江西南昌府迁入，迁出地暂无考。此支最近从贵州某地得到一份世系资料，推论仲武公或为其谱中所载之典公，若属实则此支鄢氏当为荣政公后裔，自源与竟陵松石湖（天门市乾驿镇）、汉阳奓山（武汉市蔡甸区奓山镇）等鄢氏相同，可追溯至召公奭，而非古代鄢国后裔。因无法查阅谱序，其堂号尚未知晓，第1-5世未明确字派，自第6世起开始使用如下统一字派：

世凤祖龙，宗应自如，永秉天国，

至楚必兴。汝集辉生，锦鸿材燮，

里钟江东，光瑞锡汉，业耀均镕。

六、汉阳奓山（今武汉蔡甸区）范阳堂

此支鄢氏源于易燕为鄢，实为古燕国后裔，其源流可追溯至西周初年的召公奭。召公奭名姬奭，本为周文王庶子，辅周武王有功受封燕国，食采于召，故称召公奭。虽受封燕国但长期在朝辅政，故以长子姬克代理燕国。召公之后裔燕伋公字子思，师承孔子，位列七十二贤，传至希巽公，汉初平定匈奴有功，受封鄢陵，故易燕为鄢，故希巽公为得姓始祖。

汉阳奓山始迁祖为第15世叔旋公，据宗谱记载，芳公三子“叔旋，讳用规，字叔贤，其先世居江西吉水之金滩。于明季初，诏下江西布政使司，查令吉州所属居民有弟兄者，每人给牛一头、银五两、照牌一张，前往耕种。公奉诏不敢辞。于是来汉阳南乡玉山二里，仆徒随丛共三十人，得田约六百亩而种之。逾年田熟官丈，计纳钱粮银六十四两整，遂定宅焉”。此记载不仅记叙了叔旋公的身世和迁徙经过，更重要的是概述了明朝时期的移民政策，具有很高的历史研究价值。叔旋公析居地玉山二里，实为今武汉市蔡甸区奓山街道办事处境内的大鄢家湾。叔旋公生三子光丽、光志、光珍，既勤俭持家，又教子有方，长子光丽“武艺高超，入邑武庠生”，次子光志“于明弘治八年以贡士出身为襄阳府均州教諭”，因平定流民作乱有功，“上闻为首正法，即以公为知州，逾年公告归，诰授奉政大夫，晋封中宪大夫”。其生平事迹详载于汉阳县志。

此支鄢氏主体分布在今武汉市蔡甸区奓山和永安两地，仙桃市沙湖镇、天门市麻洋镇亦有发布。属璲武公后裔，与竟陵松石湖（今天门市乾驿镇境内）支鄢氏同宗同源，皆来自于江西，其源流可追溯至周王朝初年的召公，皆尊奉由吉水大北溪徙居淜滩即今吉水县白沙镇本滩村的希禹公为第一世祖。其始迁祖为第15世叔旋公。世传其由吉水县境内迁此，考其宗谱实由江西省永丰县境内迁出。

光丽公无嗣，光志公生子三思伟、思先、思远。思伟公析居郭贤湖（今天门市麻洋镇郭湖村），思先公析居沔阳沙湖（今仙桃市沙湖镇），思远公留居奓山。思伟公生四子唐、度、庆、廪。唐公析居潜江，度公支下应斗公携子国钦徙居湘阴五里高家畈（今蔡甸区永安街道办事处境内）。庆公字裕万，邑庠生，参与继修家乘盛事，其后衍为裕万公派。

范阳堂鄢氏自始迁祖第15世叔旋公繁衍至今，已衍为四大派：光志公裔衍为裕万公派、悅來公派；光珍公裔衍为仕仁公派、晓阳公派。各派又衍为众多分派，其裔主要分布于今武汉市蔡甸区奓山和永安、仙桃市沙湖、天门市麻洋镇等地。

因多次与竟陵松石湖支合修宗谱，故其第18-24世字派与金滩堂字派完全相同，但第19、20世异动为“祖”“则”，自第21世起采用独立的统一字派：

世守其道，永锡贤良，敦行仁义，后自克昌，

诗礼传业，文章经邦，声名远著，福寿同长。

六、武汉市东郊棠荫堂鄢氏

棠荫堂鄢氏由分布于今武汉市东郊之长江两岸的三支鄢氏合修而成。据成谱于民国十八年之《续修谱叙》记载，“吾族系分三支:一支居武昌之东乡，一居黄冈之淋头畈，一居鄂城之华容”。武昌之东乡指今武汉市江夏区，属少池公后裔；黄冈之淋头畈指今团风县举河边的淋头畈，属万三公后裔；鄂城之华容指今鄂州市华容区，属国万公后裔。据《三支续修溯源序》记载，“迨明季兆富、敏事二公，由吴西来楚黄，一居淋头畈，一居龙口之鄢家湖处。少池公复自龙口迁于沙羡之东乡，国万公又自沙羡而徙于寿昌之杨林头。虽始而居楚，继而迁吴，终而复楚，要皆一祖之精神所寄，血脉所流也”。

万三公即兆富公，由江西老屋迁居黄冈淋头畈(今属黄冈市团风县)，生子四：大仁、大义、大功、大璋。其裔已经洐为四个支派，主要分布于淋头畈上鄢村、下鄢村和团风镇得胜桥等地。从长江河岸溯其支流举水而上，上行约12公里即到位于举东大堤的上鄢村，万三公支下二房支脉在此，30余户200余人。再溯举水上行约3公里，即到下鄢村，万三公支下长房约30余户200余人居此。道光丙申年间，行光等公居鹅头颈，1954年大水，族人分迁，5户迁大埠街，9户迁得胜桥，6户迁得胜桥新河湾，3户迁黄州，一户迁武汉，一户迁阳逻。按：其世系图中称，“万三，字兆富，由团镇迁居慕义乡淋头畈”。据红安固里堂宗谱记载，荣武公乃运禄公宗弟，由江右迁居黄冈县团风镇侧。万三公是否为与红安固里堂同源待考。

敏事公由江西江右老屋迁居黄冈县龙口鄢家湖，今属新洲县阳暹镇。敏事公嫡孙学圣为举人，其子少池(20世)字大器，明万历年间举人，由鄢家湖迁居江夏东乡山口，其裔分布于下鄢村、上鄢村。上鄢村位于316国道山口熊村南1.5公里处，南临武台山，北傍八叠山，东毗曹家龙，西望殷家山，自祖少池公下传至今约40余户200余人。下鄢村在316国道武邑山口南约1公里处，东望御甲镇，西傍大罗村，南临牯母山，北靠武邑山口。自祖少池公下传至今约20余户150余人。据宗谱载与之相邻的鄢家寨亦有族人迁居，现已无后裔。据称，因武汉市区扩建，上、下鄢村已经整体撤迁移居豹懈镇。据宗谱“东乡一支其移居竹溪者”之记载，此支第25世国衡公携子迁居竹溪县石板河。据竹溪宗亲鄢达惠介绍，今泉溪镇龙滩的大桂村、小桂村就是古石板河。竹溪分支现主要分布在泉溪镇龙滩、新洲乡、兵营乡等处。兵营乡系由新洲徏居。

20世国万公“字君恒，由湖北省垣局湾(今址待考)徒居武邑永福乡二里”，徒居地今属鄂州市华容镇鄢家村。当地或称国万公由今武汉市江夏区境内迁此，或由江西迁此，但查考国万公上代世系，此支实属竟陵松石湖(今天门市乾驿镇境内)金滩堂分支。查考金滩堂宗谱，15世叔善公第三子光郁公跟随光韬、光祚两位兄长，由今江西吉水徙居松石湖。光郁公生二子则利、则行。则利公生三子滋、湛、汉。汉公生三子禾、榜、全。全公生子二应祥、应试。华容镇鄢家村始祖国万公即应祥公长子。国万公生子二吉风、吉都。吉风公官居江西临江府清江县，生四子宗谱皆载有名讳，但自25世之后或因联络中断未再续载，其裔待考。吉都公裔世居华容鄢家村，已衍为四大房，即永祿公支、惟馨公支、正经公支、伍從公支等四个支系，人丁繁盛，共500余人。

查阅由三支鄢氏合修而成的棠荫堂宗谱，其六修谱当以松石湖金滩堂五修谱为底本于清光绪己巳年修竣，后于民国十八年即一九二九年、二00一年先后进行七修、八修。合修前三支鄢氏字派各异，敏事公支暨少池公支20世至29世字依先祖名讳缀连，可推其字派为“少仲楚文，怀国正天行远”；万三公支字派自15世至29世字派可推定为“万大维云一廷正承永锡可才耀行远”；国万公支字派虽然有所异动，但非常明显地保存有金滩堂支字派的痕迹，其字派“……应国，吉修正明，方致行远”，对应20世至29世。合谱之时为求统一，自第28、29世起，首次启用“行”“远”两派作为统一字派，清同治九年又在“行”“远”两派之后续增32字，分别对应第30至61世，作为统一字派进行推广。其统一字派为：

敦伦自裕，为善斯昌，存仁尚志，集瑞发祥，

忠信和乐，福履绥康，祗恭克效，世泽延长。

七、荆州丰城堂

丰城堂鄢氏捧荣政公为一世祖。明永乐年间，第17世行乾、行坤、行元三兄弟由江西丰城县迁入今湖北省荆州市境内，分别居江陵、监利、公安。行乾公被捧为荆州始迁祖，其后裔修谱之时曾派人赴监利、公安寻访行坤公、行元后裔，但未见踪迹。行乾公生一子：叔麟。叔麟公生一子：本聪。本聪生三子：兴、轼、珠。兴公居鄢港（今江陵秦一村），为南分派祖；轼公居稻湖垸（今江陵县鄢家凹），为中分派祖，珠公居莲花堤（今江陵县中挡桥村），为北分派祖。

此支鄢氏及其分支分布在湖北省6个县市19个村：江陵县鄢港（秦一村）、谭彩剅、鄢家凹（公议村）、白马十渊村、郝穴、明星、江家垸；石首县绣林、新厂、葵花村；公安县黄金口、仁和垸、双潭；潜江市汪湖；建始县望坪、红岩、咸池坝；湖南省澧县金马等地。计约4700余人。

据宗谱记载，其老派可推定为“燧辉仲廷，政曜昌秉，敏子文光，伯志大仕，可贤孟德，行叔本兴”，第25-31世曾经使用统一字派“继廷朝志，帮国正”，但因各分支字派出现明显异动，续修宗谱之时，对各地字派进行整合，并与江西丰城字派进行衔接，将其字派自第28世起统一为如下字派：

成宏时景和，吉家咸聚丰，道泽高广盛，楚书维善同，

希贤兴隆本，发业美克松，敦厚必睦孝，修齐贵恩功。

八、公安绳武堂鄢氏

自湖南潺陵析入公安县境，谱名《潺陵鄢氏族谱》，属湖南衡阳明易堂分支，与荆州江陵丰城堂、天门金滩堂、汉阳范阳堂等鄢氏同宗同源。玉廷公长子荣政公居江西吴皋（今丰城市），生三子曜魓、曜、曜魒。江陵丰城堂属曜魓之后，公安绳武堂属曜公之后，金滩堂、范阳堂鄢氏则为玉廷公次子荣泰公之后。

湖南《鄢氏四修族谱》1942年编，必祀公明初由豫章迁衡阳，二世政宝公落籍衡西云里。至1948年传22代共1800人。据衡阳明易堂1942年编纂《鄢氏四修族谱》记载，第一世祖必祀公于明初由豫章徙居衡阳，第二世祖政宝公落籍于衡西云里即今衡阳县永福乡云里，乾隆庚子年间曲江公等人首修宗谱，谱成之时距必祀公来衡已历四百载。衡阳鄢氏祠堂建在云里，主要分布在大坪石洞口，衡北樟柿，衡东冠市街等地。考衡阳明易堂字派为“必政荣诗君，万代永兴隆，朝定安邦国，绍舜华祖宗。入道先格致，立德在诚正。修齐与治平，大学条目顺”。

析居潺陵始祖为玉恭公，据宗亲鄢中荣所提供《潺陵鄢氏族谱》相关资料，清康熙三十七年第九世孙家瑜撰《历代考引》，称“玉恭系公裔，明初家孱陵焉”，“吾家孱陵祖玉恭，夫人而知之矣。至由孱陵而溯之丰城维有历年，由丰城而推之清江维有历年，更由清江上而稽之鄢陵又维有历年”，“吾鄢氏发迹中州，继迁樟树，复徙故里而终乃家孱陵”。

因未见世系宗谱，暂不知公安始迁祖讳名与迁徙年代，仅知“自湖南潺陵析居湖北公安县”，鄢中荣宗亲称湖北公安支鄢氏与湖南安乡县安生乡鄢家洲（黄山头镇东南侧）同源，宗谱由安乡支于2010年修造。据言利川忠路镇支也其同源。潺陵、公安两支修谱之时，在原有字派“绍舜华祖宗”之后，另立新的字派衔接老派：

玉鉴澜世，文启民思，家国成仁，大道咸知，敦忠秉义，

习礼学诗，士尚茂德，天锡宏规，克作栋器，正则永垂。

九、武穴孝思堂

孝思堂鄢氏分布于黄石港和武穴境内，据出生武穴定居武汉的国骏宗亲介绍，其属泉塘迁武穴第五代裔，家乘由武汉地质大学宗亲志武之父主持。查阅江西丰城鄢氏资料，化青公于清光绪年间由丰城白富迁居武穴镇，则始迁祖为化青公。据言武穴鄢氏属江西丰城“巷里房”分支。考丰城泉塘巷里房世系，实为曜魁公长子元兴公后裔，尊燧武公为一世祖。由此知此支鄢氏得姓亦为易燕为鄢，属古燕国后裔，其源流可溯至燕伋公乃至周文王庶子召公奭。孝思堂鄢氏主体分布在江西省丰城市泉塘镇境内，其分支包括曲江镇南岗鄢家、尚庄田东鄢家和裕山村、桥东镇、白富村鄢家、荷湖乡、杜市雷埠鄢家等地。丰城孝思堂《鄢氏八修族谱》卷三载有《樟镇发源分迁图说》：“按吾鄢姓溯自乐媚公，有功西汉食采鄢陵，载诸典籍班班可考者。若始基樟镇者，断自唐节度使燧武公也。公自南征凯旋，道经鹿渚而隐居。一传分樟镇东门、大德门，历六世由大德门而分故里马塘、幕山，白富者尾辉公之裔也。由东门而析西山、吉安、泉塘、唐郞者，箕辉公之苖也。宋元明以来，支上分支，有宦遊、有流寓、有卜兆、有分迁、有赘居，人文蔚起，科甲蝉联，载诸志乘者难以枚举，兹就曜魁公卜居泉塘为一世之祖一缕，直溯仍祖燧武公，丝联绳贯，录为分迁图式俟，后贤继起，会修大成，按图索系，则了然在心目也。是为说。”

武穴鄢氏虽远徙而来，但堂号和字派皆沿习迁出地之宗谱，按老谱所载，先祖字派自燧武公起可推定为“燧辉仲廷政，曜元绍荣至，望百仲文则，叔孟彦源本，日朝之君昌”，后续增字派则为：

金登名显扬，洪范定成章。光祖资奇哲，开祥起善良。

玉全方见贵，瑞映叶辰匡，肈锡培英宪，垂衡毓秀芳。

十、罗田根本堂

根本堂鄢氏位于湖北省罗田县县城西部的鄢榨垸，隶凤山镇鸟雀林村辖，谱名为《义水鄢氏》。义水指流经凤山镇境内的义水河。首迁罗田始祖为第一世玉川公，二世水南公墓碑上刻有“明天启三年（1623）碑”字样。距今已传22世，自第11-20世启用统一字派“国正天心顺，官清民自安”。因未见谱序，无法判断其源，由字派推论或为槐荫堂分支。最近因统一字派已采用完毕，故从第21世起续增“晋”“贤”两派，是否另有续增暂不得而知。

十一、宜昌五峰采花鄢氏

五峰采花鄢氏始迁祖为方来公，源流及先祖世系未祥，或言源自枝江百里洲，或言源自松滋或江陵，或言源自安徽。当地宗亲口口相传称，约200多年前有东来、方来、朋来三兄弟自他方远道而来析居于鄂西山区，方来抵五峰采花，东来抵房县，朋来抵巴东。方来生子三：早、亮、曷。早析居巴东鄢家墩，亮析居长阳，曷仍居采花。虽判定巴东、建始、长阳等地有同谱系宗亲，但尚未联络成功。曷公支裔均采用统一字辈“来圆宗可宏，正大光明仕”，后续订15派：“自志远方春，文章声扬义，国家定太平。”

十二、恩施盛家坝鄢氏支系

源于伊祁氏，得姓祖为喦公。春秋早期周郑交恶，公元前707年暴发繻葛大战，喦公为将助郑国抗击王军有攻，封于鄢国故址即今河南鄢陵，喦公后裔以鄢为氏，此为此支鄢氏得姓之源。秦汉以后，喦公后裔辗转迁徙于四川北部地区世居，自谓“川北郑邑氏族裔”，冠其堂号为“郑邑堂”。后有族人移居贵州思州南府印江县毛六甲清浪街张家屯大茅坪桐子林开基。今四川省巴中市巴洲区花丛镇文化馆收藏有《四川川北鄢氏族谱》。清乾隆年间，有“国”派弟兄六人由贵州省思南印江县鬼板镇徙居湖北省施南府恩施县上南乡，不久四人又徙居陕西、四川，另两人留居恩施上南乡一把伞（今恩施市盛家坝乡大吉村）并传嗣至今，故盛家坝鄢氏为川北郑邑堂支裔。其裔现分布于恩施盛家坝，咸丰黄金洞柳溪村、高乐镇等地，约三百人。其统一字派为：思朝启国世，仕学顺官清。文光绍宗显，万盛永宏兴。

十三、浠水明进堂

此支鄢氏堂号为明进堂，源于以鄢易薛。主要分布于今鄂东地区浠水、英山、蕲春、阳新等县市境内，具体居地为浠水六神港方铺鄢湾和裕丰黄泥滩，麻桥村，兰溪彭港，散花镇禹王村、五一港村、蒿子墩；浠水城关翟港蕲春彭思白石岭村，茅山镇朗山村，绿杨鸡鸿河村、两河村；英山县城关彭家畈乡西冲村，南河麻元四口冲村；阳新县沣源口镇东湖村。

据偶得之谱序记载，“世传鄢氏有讳舜卿者，由江西迁居蕲水，故我先人即以薛溪公为始祖，薛溪以前固不可得而考也”。其始迁祖当为舜卿公，已于2001年三修，因无法窥见宗谱，其源流世系及字派待考。分布于浠水六神港方铺鄢湾、裕丰黄泥滩，散花镇禹山村、五一港村、蒿子墩，麻桥村，兰溪彭港，清泉亳子地，城关翟港;蕲春彭思白石岭村，茅山镇朗山村、绿杨鸡鸣河村、两河村;英山城关彭家畈乡西冲村，南河麻元四口冲村;阳新沣源口镇东湖村等地

十四、恩施鄢氏

恩施境内除盛家坝鄢氏外，另有多支鄢氏。一支字派为“德宗圣国，道从先贤，继少学仕，永启文元，光礼庭辉，科弟福见，万代方享，广应佳宽”。自述实由江西南昌吴大河先迁公安，后徙居恩施。之后又有后裔圣龙、圣虎两公后徙居重庆巫山县境内。另一支系由湖南澧陵县析出，澧陵始迁祖为璇公。明洪武年间璇公携侄槐、云两公，由江西南昌府丰城县迁居澧州安福县之南太浮山下永左里樟树湾，今隶湖南省临澧县管辖。此支鄢氏于清朝同治五年（1866）创修族谱，1913、1947、2005年又三次续修。有后裔自临澧县迁入湖北恩施境内某地，其源流世系待考。自璇公之下此支鄢氏沿用如下字派：

朝蒹云陵士，世雄大自光，门庭启学运，仁孝定克昌，居上先明道，待徵佐元良。

十五、襄阳古驿鄢家

因未宗谱其源流世系未知，仅知字派为：道义从古宝重，举世生同有遵。如克进修文德，长庆国家隆兴。

十六、黄陂鄢氏

武汉市黄陂区姚集镇鄢家湾有支鄢氏，因未宗谱其源流世系未知，目前仅知其字派为“仕宏金世永，道德继荣昌，力烈光全远，忠信佑厚长”。

十七、十堰鄢氏

因未宗谱其源流世系未知，目前仅知其字派为“天长德取家，大道孔菊文，人怀西传赵席客”。以上字派根据同音整理，真实性待考。

十八、宜昌兴山鄢氏

因未宗谱其源流世系未知，目前仅知其字派为“元文宗志正，洪大绍祖光，永作忠孝子，世代立刚常”。

十九、枝江百里洲鄢氏

未见宗谱，其源流世系不详，其字派为“光明志大文先远，厚传加乡友一庆”。

二十、宜都鄢氏

在宜都市境内有两支鄢氏，因其字派各不相同，或许其源流世系也不相同，未见宗谱无法知其详，仅录其字派。宜都五眼泉支字派为“正大光明守先绪，忠孝贤良裕后仁，永祯顺序维国际，克振家声万世荣”。另一支字派为“四国光先正，文华开万年.道德传家保，永再福寿全”

二十一、当阳鄢家坪

据江西省丰城市资料显示，明朝嘉靖年间，松山、栢山、商山（即土龄、士秀、士皓）三公由丰城白富迁居湖北当阳，另有震山公迁当阳富家山，礼书（思立）公析居当阳观音司宝石滩鄢家坪。查考地图知宝石滩在今当阳市马河镇境内，当地有地名有鄢家岗，鄢家沟。因无法查阅宗谱，只能据此推论其为荣政公之后，其得姓之源亦为先祖希巽公以燕易鄢。其字派为：

用思成可必，学宗大明心，继传先圣德，昭啟高志道，

美庆鸿儒文，一家开国华，万世佐朝廷。

二十二、咸宁咸安鄢氏

未见宗谱，其源流世系不详，其字派为“来咸始祖，啓事之雄，荣街怀宇，向亦应庭，履方开世，德传永昌，保贤国正，立志名扬”。

二十三、随州鄢氏一支

今随州市草店镇境内随州职业技术学院附近有支鄢氏，男丁10余人，采用“正本忠厚传家远”为字派。据此地宗亲言，属当地老住，已开基数百年，但不知源流，其字派请当地其文人编写。

二十四、云梦鄢氏

据江西吉安鄢氏外迁汇总资料显示，德卿公支下永庆堂第20世於庆、於业、於基三公，“迁居湖广德安府云暮县小河”。云暮当为云梦之误。据此判定云梦县境内应有与竟陵松石湖（天门市乾驿镇）、汉阳奓山（武汉市蔡甸区奓山镇）等地同宗同源的宗亲，因资料所限详情未知。

尚有众多支鄢支信息不得而知，望 知情者提供线索。