名不正则言不顺是哪家的思想,名不正则言不顺是谁的思想?

文|奔腾Li

“皇帝轮流做，明年到我家”一句简单的话，说的如此轻松洒脱，但要真正夺取天下，开国建元可不是一件容易的事情，自古农民起义事件颇多，成功者却屈指可数 ，而女性发动起义者更是凤毛麟角，在世人的印象里中国历史上的首位女皇帝是“武则天”，但事实上在唐高宗四年，有一位女性叫“陈硕真”发动了一场农民起义，在起义过程中陈硕真登基称帝自称－“文佳皇帝”，因此文佳皇帝成为中国历史上最早称帝的女性皇帝。

“名不正则言不顺，言不顺则事不成”出自孔子之口，告诉人们无论做什么事情，首先需要以正当的名义方能成事，如果想利用旁门左道的方法是难以成功的，本文的主人公“文佳皇帝陈硕真”就用行动验证了这句真理，陈硕真利用封建迷信的方式蛊惑人心发动起义，其结果不但自己受到了惩罚，也令无数的跟随者无辜受害。

陈硕真起义

社会背景

对比历史上其余的农民起义领袖来说， 陈硕真出生在一个很好的年代，唐朝是中国历史上封建王朝中最为强盛的朝代，唐太宗李世民在位期间励精图治，选贤任能，善于听言纳谏，开明的政治风格，让唐朝的经济快速发展，百姓安逸富足，民族文化繁荣达到了空前的高度，对外更是万邦来朝，八方来仪，史称－“贞观之治”。

唐太宗李世民

难能可贵的是在唐太宗李世民去世后，“唐高宗李治”不但继承了皇位，也继承了父亲李世民的政治风格，继续重用唐太宗的旧臣并执行父亲制订的各项政治经济制度，更勤劳的唐高宗又将以前三日一上朝的规定，更改为每日上朝，大大的加速了办事效率，后世对唐高宗的政治成绩也颇为肯定，史称－“永徽之治”，但是就在这国泰民安，百姓安居乐业的年代，陈硕真还是借助天灾的机会煽动受灾民众发动起义。

永徽之治下国泰民安的体现图

陈硕真起义的过程

永徽四年（唐高宗年号永徽），睦州地区发生百年不遇的特大洪灾，当地百姓没有了收成家家无米下锅，食不果腹，生活变得举步艰难，此时当地有位百姓叫“陈硕真”的趁机站了出来，称自己是神仙下凡，是太上老君的得意女弟子，此次下凡就是为了拯救天下百姓，带领大家走向更美好的生活。

经过妹夫章叔胤的大力宣传，陈硕真很快就积累了大量的信徒，此时官府也盯上了这位企图不轨想趁灾作乱的假神仙，欲抓捕归案，但让陈硕真察觉后先一步逃之夭夭，没过多久陈硕真便怂恿信徒说：“自己得到师傅太上老君的指引，称想要洪灾退去回归太平就需要有人带领大家推翻朝廷，因为现在的朝廷是不被上天认可的，而自己是上天唯一的指定人，为了带领大家过上好日子，决定发动起义”。

陈硕真剧照

古时的百姓特别信封神的旨意，经过陈硕真等人的不断洗脑，方圆数里的百姓们都信以为真，纷纷投靠这位女神仙，短时间内便聚众数万兵马，陈硕真见时机已经成熟，便登基称帝，号称“文佳皇帝”，任命自己的妹夫章叔胤为仆射，总管各项事宜，两人分兵攻打歙州及婺州，手下各个士兵都对陈硕真的话言听计从，赴汤蹈火，生怕违背上天的旨意，变得勇猛无比，朝廷见状派刺史崔义玄发兵平叛，崔义玄看清了此次起义的本质，认定陈硕真乃妖言惑众不可能长久。

陈硕真起义出自《 新唐书》 列传第三十四

信息扩展，为何陈硕真说自己是太上老君徒弟，为何古人特别信奉神仙。

身在现今社会的我们对神话故事并不陌生，随着电视及手机已经大众化，各类影视作品成为人们休闲娱乐的好方式，关于神话类的影视剧作品也比较常见，如“封神榜”，“新白娘子传奇”，“聊斋”等等，让我们对神话故事有了一些了解，其中四大名著之一：《西游记》便陪伴了几代人的成长。

经典巨著86版《西游记》

《西游记》这部作品演艺的就是唐朝时期的故事，经“观音菩萨”引导，唐太宗李世民决定派玄奘法师“唐僧”前往西天大雷音寺，到“如来佛祖”处取得真经带回大唐，玄奘法师在路上收徒弟三个：“孙悟空”，“猪八戒”，“沙悟净”，师徒四人一路遇到道教各路神仙的刁难阻碍，经历了九九八十一难才成正果，将真经带回唐朝，并发扬光大，虽然此剧是神话故事不能当真，但喜欢多角度分析的笔者也想通过神话的外表深析一下，作品内在隐含的一些信息：

1. 唐朝初期和以前的朝代，人们都以信奉道教为主，佛教并未在民间普及。
2. 百姓口中所指的神仙是因道教转变而来，因道家学派的创始人是老子，所以老子被誉为太上老君，太上老君在人们心里有着至高无上的地位。
3. 取经路上道家神仙的刁难阻碍，寓意着民众对信奉道家精神的捍卫，想阻止佛家思想进入大唐，避免本土的信仰被侵蚀。
4. 信奉神仙的不仅仅是天下百姓，还有王朝的统治者，其认同了神仙的存在，也变相的加深了神仙在百姓心中的地位。

基于太上老君在百姓心中的重要位置，所以陈硕真选择了把自己包装成为太上老君的徒弟，增加在民间的影响力，现今社会的我们有了先进的科技，对于自然，生死，太空等有了一定的了解，但古社会却没有这种条件，古人注重农业生产，受教育程度偏低，面对人力阻止不了的自然灾害，祈求神明成为百姓们的心灵寄托，因此也容易被人利用。

太上老君剧照

深析失败的原因

有星坠贼营，义玄曰："贼必亡。"诘朝奋击，左右有以盾鄣者，义玄曰："刺史而有避邪，谁肯死？"敕去之。由是众为用，斩首数百级，降其众万余，贼平。 《新唐书》 卷一百九

成也迷信，败也迷信，一颗小流星的来临给陈硕真的起义画上了句号，随着小流星掉进了陈硕真军营的方向，也让刺史崔义玄抓到了机会，以彼之道还治彼身否定了陈硕真神仙下凡的身份，起义军瞬间像泄了气的气球般土崩瓦解，陈硕真本人被抓后被处死，这场起义也牺牲了无数人，简单的收场似乎难以将起义的失败原因体现的淋漓尽致，那么陈硕真的起义究竟错在了哪里，笔者愚建：

1. 不得民心：起义本身并不符合天下民意，天灾是无情的，虽然受灾的当地百姓受了苦，但并不能否定整个大唐的民生安定，不能将唐高宗判为无能之君，所以陈硕真的起义军并不能扩大到整个大唐。
2. 时机不对：如果一个王朝到了该结束的时刻，那么必定是群雄崛起的局面，多路义军揭竿而起证明着王朝已经腐朽不堪，失去了天下人心。
3. 出师无名：以迷信的方式蛊惑人心并不能够长久，公道自在人心，就算没有小流星事件，时间久了人们也会品出其中之意。
4. 急于称帝：纵观历史上各大农民起义事件，获得成功者都奉行着一个规则－“缓称帝”,起义是件大事，不称帝起义是为了天下百姓，称帝意义就不一样了，起义变成了是为了自己，所以每一位成功开国建元的皇帝，都是将称帝放在最后，而陈硕真偏偏背道而驰，起义便称帝，显然还是太年轻，没经验。

文佳皇帝剧照

结语

还是那句至理名言：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，在强大富足，国泰民安的大唐盛世下，陈硕真的起义之举既无出师无名，也无法得到民心，急于称帝更将自己的欲望变得昭然若揭 ，依靠迷信来获取人心明显是错误之举，不但坑了自己，也害了无数的无辜家庭痛失亲人。

陈硕真以封建迷信的方法获取人心，也应作为负面教材来提醒世人，生活不易且行且珍惜，不要被迷信洗脑成为他人的工具，伤害自己和关心自己的家人。