(罗慕)罗慕儿童牙齿矫正和其他的区别…

罗慕路斯大帝

罗马帝国在公元395年正式分裂为东帝国和西帝国。东帝国强，西帝国弱。东帝国边防严密，西帝国边防疏松。东帝国还抱有“祸水西引”的打算，自己少受日耳曼人的骚扰。所以进入公元5世纪后，日耳曼人以及随之而来的匈奴人再一次大举南下，西帝国首当其冲……

公元476年，西罗马帝国的末代皇帝罗幕洛被日耳曼雇佣军首领废黜，宣告了罗马帝国的灭亡。

▲ 476年奥多亚塞杀死欧瑞斯特，废黜罗慕路斯·奥古斯都，自立为意大利国王

弗里德里希·迪伦马特

Friedrich Dürrenmatt

戏剧《罗慕路斯大帝》

《罗慕路斯大帝》取材于罗马历史，以西罗马帝国灭亡前夕为时代背景，虚构出西罗马帝国末代皇帝罗慕路斯•奥古斯都面对国库空空如也，且日耳曼大军压境、国家危急存亡之秋，却始终不理朝政，认为西罗马帝国过去侵略成性，理当灭亡，仅自顾自养鸡，即不反对帝国灭亡，也不逃走的情节。

这部剧由瑞士著名的德语剧作家弗里德里希·迪伦马特创作于1948年，直到1980年先后经历过五次修改。迪伦马特的用意显然不是想通过这个剧来再现历史，而是借用历史来阐述某种政治的、历史的和哲学的观点。为此，他让主人公代表正义，穿上“傻瓜”的外衣，主持“审判世界的法庭”，揭露暴力统治的反人民本质，谴责“世界帝国”的强权政治，和盲目的爱国主义。但是这个审判世界的法官最后却不得不接受“世界法庭”对自己的审判。因为在作者看来，历史的轨道是无法改变的，任何人在这方面的努力都必然得到悲剧的结局。

▲工作中的迪伦马特

迪伦马特画像▼

（瓦林作.1963.油画）

迪伦马特在剧本的附言里对罗慕路斯这个角色有一个说明，也可以看作是对整部戏主题的一个解释：

“…… 可以从（剧中）任何人物后面发现人性，否则根本无法扮演。然而对于罗慕路斯的表演者还有一个特殊的、附带的困难。我认为困难就在于：罗慕路斯的表现不可以让观众很快喜欢他，这说起来容易，演起来也许是很难办到的，但要作为战术加以重视。皇帝的本质只有在第三幕才可以让他显露出来。在第一幕，人们所理解的必然如骑兵队长所说：‘罗马有一个可耻的皇帝’。在第二幕，主调是爱弥良的那句话：‘这个皇帝必须滚蛋’。第三幕罗慕路斯对世界进行审判。第四幕则是世界审判罗慕路斯。人们可以清楚地看到，我描画了一个什么样的人物：诙谐、泰然、人道、胸有成竹，但归根结底是一个人，一个态度极为执著，办事铁面无私、即使向别人提出绝对性要求也在所不辞的人。一个决心豁出命去的血气方刚的危险硬汉；这就是这个以养鸡为业的皇帝，这个以傻瓜的伪装出现的世界法官的可怕之处，其悲剧性恰恰体现在他的结局的喜剧，即退休之中，但他后来却以英明的识见接受引退的结局，仅此一点就使他形象高大。”

弗里德里希·迪伦马特作为20世纪德语区最重要的剧作家之一，至今他的作品不断在世界舞台上被排演，《老妇还乡》、《物理学家》、《天使来到巴比伦》等等。《罗慕路斯大帝》作为他早期最重要的作品之一，1992年由“大导”林兆华将这部剧搬上戏剧舞台，由倪大红、胡军、何冰、梁冠华、郭冬临等著名演员出演，剧中人与偶的转换与统一成为一大特点。

在2016年乌镇戏剧节上演的话剧《大鸡》也是由迪伦马特的《罗慕路斯大帝》改编而来，陈明昊导演、张鲁一主演，演出全程有活禽，让观众看到“最癫狂的冷静，最从容的悲情”。

易立明对话迪伦马特

Romulus der Große

新蝉戏剧中心出品 易立明对话迪伦马特

迪伦马特自称这部作品为“非历史的历史喜剧”，尽管他一再表示“我不想跟时代充分说出我们的缺点，不然时代也会劝阻我们说出来。”然而，通过其虚构的这位西罗马“昏君”在亡国之际那些看似荒诞不经的行径与言论，我们仍得以一窥其对于强权、暴力充满黑色幽默意味的批判，以及对宿命的另一种阐述。

在当下社会的语境里，再一次阐述这个作品，显得更为必要。这一次，易立明导演携手新蝉戏剧中心的演员们，带来全新的《罗慕路斯大帝》。

新蝉戏剧中心以易立明导演作为艺术总监和创作核心，是北京最为活跃的当代表演艺术作品创作与出品机构。在过去的几年中，新蝉戏剧中心不断给大家带来惊喜的戏剧作品。在连续几年“中英文学剧场连线”、“中法文学剧场连线”、“中德文学剧场连线”、的策划框架下，接连来呈现了《帝国专列》、《阿Q》等一些列中外深度交流下产生的作品，并以当代戏剧手法排演了老舍剧作《茶馆》、曹禺剧作《雷雨》、奥尼尔剧作《悲悼三部曲》及中国当代剧作家徐瑛作品《春秋三部曲》等等。

编剧：弗里德里希·迪伦马特（瑞士）

导演：易立明

出品：新蝉戏剧中心

演出时间：11月30日-12月2日 19:30

演出地点：北京·中间剧场

剧场夜幕中的一束光

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