彭派新闻记者钱雪儿
最近,巴西艺术家Horio Oiticica(Helio Oiticica,1937-1980)的作品在lio画廊上海空间展出。奥迪塞卡出生在巴西,辗转伦敦和纽约,最终回到家乡里约热内卢,年轻成名,英年早逝,短暂的艺术生涯中留下了很多艺术作品。以这次展出的《Metaesquema》系列为例,作品受到抽象主义的影响,呈现出巴西独特的律动性。作为对以欧洲为中心的现代主义的补充或应对,近年来奥迪塞卡的作品受到越来越多的国际关注。
从热带风的音乐进入展厅后,墙上挂着抽象几何的画,视线停留在中央的黄色装置上,好像静止的画和装置都在音乐中有些晃动。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、音乐)Horio Oiticica的这些作品可以看作是巴西艺术家对20世纪50年代末当时现代主义抽象主义的反应。
展厅现场,Horio Audiseka作品,照片Alesandro Wing
奥迪塞卡1937年出生于巴西一个中上层家庭。他的父亲是工程师、数学家、科学家、实验摄影师,爷爷是哲学家,出版过无政府主义报纸。从1947年到49年,奥迪塞卡的父亲在美国国家自然历史博物馆工作,他和家人来到华盛顿,埋头研究现代哲学。回到里约热内卢后,奥迪塞卡开始学习绘画,1955年加入了深受欧洲几何抽象影响的艺术家团体Grupo Frente。创始人Ivan Serpa认为艺术创作是获得思想解放经验的方法。
霍利奥奥迪塞卡(Hlio Oiticica)
霍里奥奥迪塞卡
1959年,奥迪塞卡加参加了巴西新旧体主义运动(Neo-Concretism),成为领导者。这些年轻的拉丁美洲艺术家声称自己的创作根植于现实,而不是对自然等外界事物的指指点点。随后,这一艺术流派掀起了热带主义运动(Tropicalismo),以1966年奥迪塞卡创作的装置作品《Tropiclia》命名,通过艺术品、诗歌和音乐表达了巴西的变迁。奥迪塞卡早期以几何绘画和素描为主,但很快开始探索建筑装置、电影、写作、雕塑和大型沉浸环境艺术。通过多种艺术表现形式,他对抗传统意义上的艺术界限,挑战“艺术是与观众分离的东西”的概念,积极鼓励观众参与他的作品,试图消除艺术和生活之间的隔阂。
奥迪塞卡作品《Untitled (Metaesquema)》,1958
奥迪塞卡的作品不仅植根于西方现代主义语言,也植根于巴西的文化和政治环境。这种特殊性使他在欧洲和美国受到越来越多的关注。1970年,奥迪塞卡参加了纽约现代艺术博物馆展览信息(Information),在纽约生活了一段时间,最后回到里约度过了人生的最后时光。
摆脱“帆布”
由于对马列维奇、克利、让阿尔夫、蒙德里安等艺术家的赞美和挑战,1957年至58年间,年满20岁的奥迪塞卡创作了数百幅《Meta ESQUEMA》系列作品,此次上海展览的画作正是出自该系列。在这张纸板画中,正方形注入一定的能量,相互倾斜或碰撞,并在静止的屏幕上产生运动。艺术史学家Roberto Conduru写道:“《Meta Esquemas》系列的所有作品都是微观世界,其动能由形状构成的内核——相互作用,与他们创造的空间相互作用。”这些形象使人联想到抽象主义,但往往经过某种扭曲,呈现出反秩序
、不稳定的状态。“Metaesquema”可以被译为“元结构”,艺术史学者Irene V. Small写道,这种结构“在平面上触发了一种三维的折叠,构成了一种时空的扭转而非稳定性”。
展厅现场,何里欧·奥迪塞卡作品,摄影 Alessandro Wang
奥迪塞卡作品《Untitled (Metaesquema)》,1957
奥迪塞卡作品《Untitled (Metaesquema)》, 1958
2007年,伦敦泰特现代美术馆为奥迪塞卡举办回顾展,展览策展人Mari Carmen Ramírez曾介绍道,不同于奥迪塞卡在1955年至56年间所作的早期抽象画所留有的“表现性”,“Metaesquema”系列直接作于纸板之上,因而“消除了‘图形背景’的联系”。而并非单纯追求美学价值。奥迪塞卡自己曾写道,“所谓‘环境艺术’(Ambient art),其实是在推翻油画框和雕塑等传统概念,那种传统概念属于过去。环境艺术使‘周围环境’(Ambiences) 得以诞生,从这里开始便出现了我所谈到的‘反艺术’(Anti-art)。”
奥迪塞卡作品《无境之场》(Relevo Espacial, 1959—60)
在这一系列之后,奥迪塞卡的作品愈发远离“画布”,而走向了空间,强调同观众和环境的互动。在此次展览中,空间雕塑《无境之场》(Relevo Espacial, 1959—60)就展现了这一倾向,明黄色的木板彼此镶嵌,跳跃于空间,细看之下不同的木板之间有微妙的色彩差异。作品邀请观众围绕其踱步并参与其中,在不断变换的方位下感受色彩形成、变换和排列的过程。
从巴西到世界
正如展览名称“运动中”所展现的那样,奥迪塞卡的作品具有强烈的动感,他在创作中大量而激进地运用几何图形和鲜艳强烈的色彩,打破了当时欧洲建构主义艺术极简的线条的桎梏,令他的作品与先锋派音乐的节奏和巴西本土诗歌的韵律共振。
如同巴西舞蹈,奥迪塞卡的作品强调在互动中达到完整。他曾在里约热内卢的一所传统桑巴学校学习,并于1964年开始创作著名的“Parangolé”系列。在该系列中,他将桑巴舞融入作品,创作出“运动中的绘画”和“可穿戴的艺术”:他让桑巴舞者穿上彩色的披肩,戴上彩旗。Parangolé是巴西贫民窟里诞生的俚语,意为“突发情况”或者“舞会”。奥迪塞卡在环境中创造了一场人和色彩的“舞会”,让人们“体验创造,并发现有意义的事物。”
这种类似偶发表演的形式将艺术投入到现实生活,具有其政治意义。Parangolé被视为对于当时巴西独裁统治的一种回应,并模糊了上中层阶级之间的社会与政治张力。1964年,受到巴西左翼政府煽动情绪的危险信号,美国批准巴西发动军事政变。当涉及他们的天主教保守主义和“传统”巴西价值观时,掌权者采取了强硬路线。1966年,奥迪塞卡创作了装置作品《Tropicália》,营造出热带的环境,同时又反映出对于这一时期巴西政治现状的思考。“这是里约的地图,也是我想象力的地图,”奥迪塞卡曾说道,它反映出60年代末巴西流行文化的图景。
奥迪塞卡作品《Tropicália》, 1966–7 © Hélio Oiticica
奥迪塞卡作品《Untitled (Metaesquema)》,1958
奥迪塞卡传递出一种反主流和传统博物馆文化的信息。作为对欧洲中心的现代主义的一种补充或回应,近年来他的作品受到越来越多的国际关注,并在艺术博物馆大量展出。其中,大型回顾展览何里欧·奥迪塞卡:把控神幻" (Hélio Oiticica: To Organize Delirium)于2016年在费城的卡内基艺术博物馆首次亮相,2017年在惠特尼美国艺术博物馆和芝加哥艺术博物馆巡回展出。“何里欧·奥迪塞卡:色彩的化身”(Hélio Oiticica: The Body of Color)展览于2006年至2007年在休斯顿美术博物馆展出,2007年在伦敦的泰特现代美术馆展览。
(本文部分参考tate、newyorker、artnet、theartnewspaper等网站相关信息或报道)
责任编辑:陆林汉
校对:栾梦
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