那些年，你在货郎担肩上的“超市”淘过啥宝贝？

我的故乡在河南省临颍县，如今很多村子都在加入到“美丽乡村”建设的队伍中，连游乡小商贩的叫卖声也那么与时俱进。他们开着三轮车或骑着摩托车，车上拴着大喇叭，机械地播放着录制好的声音——“谁修电视机！谁修电脑！”“收头发！谁卖长头发！”声音短促生硬。我离乡有三十余年，偶尔回去都会想起童年时游乡小贩们悠长的吆喝声。

田俊红 | 文

走街串巷的小贩

磨刀霍霍向猪羊

小时候那此起彼伏的叫卖声是我童年记忆里有清晰画面感的一部分，那古朴的吆喝声回荡在巷子里，还有各种各样新奇有趣的把戏，使我贫乏的童年变得七彩而快乐。

那时候，不同职业的小商贩都有本行独特的“口号”或者叫“幌子”。换油郎进村不吆喝，只手里拿着一节油亮的木棍，“梆、梆、梆”敲上一阵，村民们有需要换油的，一手端着盛放芝麻或者菜籽的升子，一手提着油罐，按照约定成俗的比例，公平交换。

一辆破自行车，车把上绑着一根二尺长的铁丝，铁丝上拴着红缨子，车架上挂着一个工具包，这是乡间“择猪择狗”（发音。给猪狗羊做节育手术）小贩的标志。他们一般也不吆喝，推着车子村里走一趟，即便是叫的很凶的狗儿们也夹着尾巴躲远了。

远处走来一位破衣烂衫、肩扛一根长条板凳的人，还没进村就敞开嗓子吆喝：“磨剪子嘞！戗（qiang）菜刀！”这是磨刀的小贩。

夏天里，磨刀的会找一个大树荫，放下长条凳，骑马样坐下，凳子一头固定着一块湿漉漉的磨刀石，另一头小袋子里装着简单的工具。

谁家的菜刀、剪子钝了，拿出来交到他手里，他双手握着刀的两端，随着腰一弓一弓，刀在磨刀石上刺啦刺啦响，磨一会，拿起刀，刀刃向上，用手指在上面摸摸，测试刀刃磨出来没有。磨完之后，菜刀光滑锃亮，锋利如淬。

耍猴玩杂技吃不饱

还得玩儿心跳

耍猴的、玩把戏的一般都赶在饭点儿进村，进村先制造喧闹，一个人提着大铜锣“锵锵、锵锵、锵锵”顺着村街转悠，这类似于现在的广告招惹人来呢！

其他的同行在村街找一片开阔处，握着一根小棍子，弯腰在土地上画个圈，标志着那就是舞台，“舞台”里常常是他们带的一个小孩“咣、咣、咣”使劲敲着小铜锣。

听到召唤，小孩子们最先蹿出来蹲在“舞台”前面，大人们端着碗、啃着窝窝头，或者咬着一块蒸红薯，站在小孩后边看热闹。

在那个文化生活和物质生活一样匮乏的年代，看一场把戏或者耍猴，会让村里的人津津乐道好几天。这些卖艺的表演半天，得到的报酬却很可怜。

记得有一次一个玩杂技的大人把一根长竹竿顶在肩上，一个五六岁的小孩顺着竹竿爬到最高处，在上面做一些高难度动作，一片人都仰着头看得提心吊胆，那些信佛的老太太们，悄声喊着：“快放下来吧！别吓着孩子！”

耍杂技的要的就是这种效果，趁机大声问上面的孩子：“上那么高，你害怕吗？”清脆的声音从空中落下来：“我不怕高！”“那你怕啥？”下面又问。小孩说：“我怕下去了，这个村里的爷爷奶奶、大叔大婶不给咱红薯干。”

耍杂技的故意摇晃了一下竹竿，下面一片惊恐的叫声，等大家惊恐声消失，他便转着圈问：“孩子下来了，老少爷们儿给红薯干吗？”“给！给！谁家都给！”“我家还有玉米面馍呢！”“我一会拿两穗玉米”……

表演完节目，他们提着面布袋，挨家挨户走一遍，一个窝窝头、一把红薯干、一穗玉米，各种杂粮收一袋半袋的。

收拾完东西，还没走到村口，就把收到的粮食作价卖给了缺粮户，揣上几张皱巴巴的票子，游乡到别的村演出去了。

最爱货郎挑

翻箱倒柜找破烂换糖豆

小孩子们最喜欢听到的，当属货郎挑“扑扑咚咚”拨浪鼓响后那声抑扬顿挫的吆喝：“找——头发——换针！”“找”的音起得很高，拖得长，时间久，好半天才落到“头发”上，“发”拉到最长的节点，突然蹦出短促的“换针”，然后戛然而止。

“找头发换针货郎挑”是移动“百货商店”小贩们的统称。

我小的时候，肩挑杂货的货郎已经很少见了，大都是拉一辆架子车，车子前面放一个木箱子或盒子，里面摆放着针头线脑、儿童玩具、糖盐杂物；架子车后边一个荆条编的圈子围着，里面分类存放着收到的废旧物品。

当时还流行古老的交易方式——以物易物，老人们常说的一句话是：“鸡蛋换盐，两不找钱。”

货郎挑进村后拨浪鼓一通响，可着嗓子吆喝一声“找——头发——换针！”

广告之后，等大家围上来了，把车子停在街中间，唱小曲一样喊出：“找那破铺衬烂套子，还有小孩那破帽子，都拿出来换那换糖豆儿，换那江米糕江米蛋儿（花米团）喽！找那旧鞋底子破塑料布，换那洋茄子小叫曲儿哟！找头发换那大针小针顶针红头绳咧！”

这一串吆喝，对小孩子们是极大的诱惑。糖豆是装在小塑料袋里豌豆大小的彩色豆豆，含在嘴里慢慢融化，轻易舍不得嚼的，吃完半天了，再舔舔嘴唇，还是甜的。

江米糕装在一个透明的大塑料袋子里，像红薯干一样大小、白白的膨化薄片，带着甜味儿，放在舌头上，不用牙咬，一会儿就化没有了。

花米团现在还有卖的，一般人都吃过，我就不细说了。

洋茄子就是五颜六色的小气球，有的上面还带个咪子，吹起来后气体顺着咪子倒流出来，发出呜呜响声。

小叫曲儿大部分都是泥塑的，有小鸟儿状，有小老头儿状，上面刷着彩色漆，前面一个眼儿，后面一个眼儿，里面灌上水，轻轻一吹，稀溜溜的响，像鸟叫，惟妙惟肖。

无论是在村外还是在街巷里、院子里野着疯玩的小孩们，听到“扑扑咚咚”拨浪鼓的响声，和那一声“找头发换针”的吆喝，都跟疯了一样往家跑，翻箱倒柜，从床底下，棚子上，夹道儿里，到处乱翻乱拔拉，寻找能换糖豆的破烂。

那时候很多生活用品都是靠票证供应的，能用的东西都物尽其用了，谁家还有啥“破烂”啊！小孩子们最容易找到的，是妈妈和奶奶梳头时积攒下来塞进墙缝里一团一团的头发。

在商业不发达的年代，偏僻的小乡村里，走村串巷的小贩和艺人为平淡的乡村生活增添了乐趣，带来了浅浅的喧闹和淡淡的惊喜。

如今物质发达了，以物换物这种形式也渐渐消失在人们的视野里，那些缠绵悠长的吆喝声也成为我们童年温馨的回忆。

（图片来源于网络）

作者简介

田俊红，男，年近半百，原籍河南临颍，现为平煤神马集团员工。业余爱好读书，闲暇时摆弄点文字自娱自乐，偶尔在报刊上发一些豆腐块。

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